「主簿」一职是在南北朝时代才算是所谓的“军师职”-参谋人员，在吕布活着的那个时代，「主簿」不过是低级文书佐吏而已。
『主簿 官名。汉以后中央及地方官署多设置，为低级事务官。“《文献通考》载：古者官府皆有主簿一官，...，所职者簿书，盖曹掾之流耳。”魏、晋以后，渐成统兵开府大臣之幕僚，参与机要，职同参军。』节录引《中国历代职官辞典，邱树森主编，商鼎文化出版》
吕布活跃的年代，「主簿」只是抄写文书、管理簿册的小官，他能担任该职，只能表示吕布不是如王平那般「手不能书，其所识不过十字」的文盲匹夫，只能表示吕布会识字文书，不代表他有多高深的智慧谋略。
其次，关于形象或画像问题，一般民间的三国人物形象，几乎都是根源于《三国演义》。如关羽的家乡-山西解县的关庙，乃至于全天下的关庙，供奉的关羽神像，是不是都是红面呢！？又是不是也都有一把「青龙偃月刀」呢！？但真实的关羽是不是红面，又是不是惯用长柄大刀呢！？这不都是「三国演义作用」吗？所以，吕布庙里的吕布形象又是不是再一次的「三国演义作用」呢！？其实，最直接的证明方法，只要吕布庙、吕布像是晚于东汉三国出现之产物，那么便大多是「三国演义作用」了。
另外，我对儒家学术识知有限，有什么证据能证明「束发金冠」是儒将的代表装扮啊！？中国历史上的儒将并不只有一个，如周瑜、司马懿、陆逊等人都是出身儒学世家的士族名将，似乎都没看过他们三人有「束发金冠」。
竟然还有吕布庙？
「主簿」一职是在南北朝时代才算是所谓的“军师职”-参谋人员，在吕布活着的那个时代，「主簿」不过是低级文书佐吏而已。
『主簿 官名。汉以后中央及地方官署多设置，为低级事务官。“《文献通考》载：古者官府皆有主簿一官，...，所职者簿书，盖曹掾之流耳。”魏、晋以后，渐成统兵开府大臣之幕僚，参与机要，职同参军。』节录引《中国历代职官辞典，邱树森主编，商鼎文化出版》
吕布活跃的年代，「主簿」只是抄写文书、管理簿册的小官，他能担任该职，只能表示吕布不是如王平那般「手不能书，其所识不过十字」的文盲匹夫，只能表示吕布会识字文书，不代表他有多高深的智慧谋略。
其次，关于形象或画像问题，一般民间的三国人物形象，几乎都是根源于《三国演义》。如关羽的家乡-山西解县的关庙，乃至于全天下的关庙，供奉的关羽神像，是不是都是红面呢！？又是不是也都有一把「青龙偃月刀」呢！？但真实的关羽是不是红面，又是不是惯用长柄大刀呢！？这不都是「三国演义作用」吗？所以，吕布庙里的吕布形象又是不是再一次的「三国演义作用」呢！？其实，最直接的证明方法，只要吕布庙、吕布像是晚于东汉三国出现之产物，那么便大多是「三国演义作用」了。
另外，我对儒家学术识知有限，有什么证据能证明「束发金冠」是儒将的代表装扮啊！？中国历史上的儒将并不只有一个，如周瑜、司马懿、陆逊等人都是出身儒学世家的士族名将，似乎都没看过他们三人有「束发金冠」。
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