小的时候看三国历史，总是把焦点放在主要几个角色身上，可能是三国演义给予我们的印象过深，对于人物的性格就有了先入为主的观念。如曹操就是大奸大恶、诸葛亮就是神机妙算又忠心，刻板的印象也容易让人把魏国的阵营都看做是坏人，而蜀汉就全部都是好人。
然而世间没有绝对，魏国里忠臣烈士有之，蜀汉小人奸逆也不少。
最令我佩服的是易中天老师对于三国的政治情况的了解，以及对三国为何亡国所提出的论述之精辟。
史学家经常说蜀汉之所以亡国最早，是由于阿斗的无能，甚至认为若非是阿斗宠信黄皓，蜀汉也不致亡国，更天真的认为若让姜维继承诸葛亮，蜀汉仍有与吴魏争雄的本钱。然而，易教授点出了蜀汉亡国之必然性，即使诸葛亮再世也无法改变的原罪——那就是政治斗争。不同集团政体为了维护其利益所做出的抉择。
三国都有相同的问题，因为三个国家的君主都是致力于改变汉朝由士大夫掌控国家大权的局面，这样一来就造成了士人的反弹。
魏国的曹操是以高压统治的方式和用人唯才来压抑士族，唯一的例外是四世三公的荀彧，然而后期荀彧也被曹操逼死了，虽然一部份因素是荀彧反对曹操封公加九锡，但是最大的因素可能是曹操的内心深处对于士族的反感。所以孔融死了、杨修也死了，这些人都是世族的代表，一个是孔子二十世孙，一个是太尉杨彪的儿子（也是世代都做大官的）。还有不得不提的阿满的好朋友---袁绍（又一个四世三公），也是被曹操给灭了。总之曹操一生都在破坏士族世袭制度，或许是因他自己出身卑贱（宦官之后），更可能是他了解汉朝之所以动乱正是因士族把持朝政造成百姓不满，所以要把世袭的士大夫制度完全推翻。
孙权就比较好一些，他面对的只有江东的士族，而孙权采取的是将部下视为家人的作法，所以顾雍、陆逊虽为士族之后，仍甘心为孙权效力。但是君主的权力是不容挑战的，故而在立储之事，陆逊做了件不该做的事，就是干预孙权的家务事，结果落得被孙权活活气死的下场。
刘备则是对于益州士族采取合则用不合则杀的态度，对于不给他面子的张裕就随随便便杀了，甚至还说：兰花虽香，挡路就该拔。诸葛亮不遑多让，对于彭羕也毫不留情。
这里所说的士族，都是东汉时代读书人因世袭而产生的特权阶级。很多都有一个共同的缺点：自命不凡、好批评人。所以三国的君主都容不下这种人，你想在君王面前表现自己多了不起，不就是暗讽君王是笨蛋吗？这种人在三国时候是活不久的，因为刘、孙、曹都不是那种可以被威胁、被欺负的呆瓜，否则也不会在群雄辈出的三国时代成为各霸一方的枭雄了。
后来，三国时代以司马懿的西晋王朝统一而告终，而这个司马懿呢？却正是士族的代表！历史真的开了个很大的玩笑，三国君主致力于消灭的士大夫，却正是消灭三国王朝的元凶。
士大夫终于又掌权了，这是曹操的宝贝儿子曹丕干的好事。就是他通过了九品官人法，让士族地位再次抬头，也让司马懿有机会在他死了之后夺了他孙子的帝位。
特权制度是行不了多久的！司马懿的两个儿子司马师、司马昭都是才能不错的人，其孙子司马炎能力也还可以，但是传到了曾孙就不行了。司马炎的儿子是一个弱智的白痴，朝政由其母（司马炎的老婆）所把持，结果骨肉相残戏码再次上演，这就是著名的八王之乱。
西晋自此乱后一蹶不振，当初曹操可以把乌桓和匈奴打到不敢乱来，结果晋朝却被蛮族打到必须东渡淝水以偏安（史称东晋）。要不是出了个桓温、祖逖，恐怕江山都没了。
俗话说：风水轮流转。一方面也是这些士族的子弟太不思进取，因为世袭制度和九品官人法使得有才却没背景的人出不了头，所以国家日益衰败。东晋一朝，除了桓温之子桓冲和王导、谢安、谢玄外，竟找不出个像样的人物。无疑东晋是文风最鼎盛的时期，书法大宗师王羲之就是王导的侄子，然而除了文艺之外，实在没什么可取之处。
士族子弟除了好清谈就是服食寒食散，以现在来说就是讲一些不着边际的空话和吸毒啦！当国家政府主要组成份子都这种鸟样，不灭亡才奇怪呢！
还好谢玄的北府兵还够争气，在淝水之战把前秦的苻坚打得夹着尾巴落荒而逃，暂时保住了司马王朝的小命。然而谢安、谢玄在淝水战后就相继辞世了，所以东晋是注定要灭亡了。不过这时有一个像刘备、曹操的英雄人物出现，他就是刘裕，也就是后来的南朝宋武帝。
这个刘裕出身和刘备还颇相像的，他是西汉楚元王刘交的后裔（刘备是西汉景帝的儿子─中山靖王刘胜的后裔），自小家道中落，务农维生。不过他还算是读过点书！后来进入北府兵当孙无终的司马，正所谓乱世出英雄，刚好就让他碰上了孙恩的天师道作乱，他带兵很有一套，把孙恩剿灭立了大功，又在和桓玄的斗争中取得了胜利，一步步的走上了皇帝路。
这里要说一个小插曲。孙恩作乱时，王凝之为会稽内史，王凝之是王羲之的儿子，写得一手好书法，却是一个不懂行军作战的书呆子。在孙恩攻佔会稽时，王凝之还在房内求神画符异想天开要神佛帮他退兵(王凝之是五斗米道教徒），结果被孙恩所杀。王凝之的老婆是谢道蕴（谢安的侄女），她在丈夫被杀后缚至孙恩面前，因孙恩凛于她不屈的气节，所以放了她。相较于王凝之这世家子弟，谢道蕴倒是女中豪杰了。
士大夫独尊的制度，到了南北朝时代就冰消瓦解了，此后的朝代不再沿用九品官人法，改用科举制度，而平民百姓也有出头的日子了。
刘备未能完成的遗愿，由他的同宗子孙刘裕完成，历史还真是一个有趣的玩笑呀！！
深有所得，深有所得
还好谢玄的北府兵还够争气，在淝水之战把前秦的苻坚打得夹着尾巴落荒而逃，暂时保住了司马王朝的小命。然而谢安、谢玄在淝水战后就相继辞世了，所以东晋是注定要灭亡了。不过这时有一个像刘备、曹操的英雄人物出现，他就是刘裕，也就是后来的南朝宋武帝。
这个刘裕出身和刘备还颇相像的，他是西汉楚元王刘交的后裔（刘备是西汉景帝的儿子─中山靖王刘胜的后裔），自小家道中落，务农维生。不过他还算是读过点书！后来进入北府兵当孙无终的司马，正所谓乱世出英雄，刚好就让他碰上了孙恩的天师道作乱，他带兵很有一套，把孙恩剿灭立了大功，又在和桓玄的斗争中取得了胜利，一步步的走上了皇帝路。
这里要说一个小插曲。孙恩作乱时，王凝之为会稽内史，王凝之是王羲之的儿子，写得一手好书法，却是一个不懂行军作战的书呆子。在孙恩攻佔会稽时，王凝之还在房内求神画符异想天开要神佛帮他退兵(王凝之是五斗米道教徒），结果被孙恩所杀。王凝之的老婆是谢道蕴（谢安的侄女），她在丈夫被杀后缚至孙恩面前，因孙恩凛于她不屈的气节，所以放了她。相较于王凝之这世家子弟，谢道蕴倒是女中豪杰了。
怎么是<<边荒传说>>中的片段啊
还好谢玄的北府兵还够争气，在淝水之战把前秦的苻坚打得夹着尾巴落荒而逃，暂时保住了司马王朝的小命。然而谢安、谢玄在淝水战后就相继辞世了，所以东晋是注定要灭亡了。不过这时有一个像刘备、曹操的英雄人物出现，他就是刘裕，也就是后来的南朝宋武帝。
这个刘裕出身和刘备还颇相像的，他是西汉楚元王刘交的后裔（刘备是西汉景帝的儿子─中山靖王刘胜的后裔），自小家道中落，务农维生。不过他还算是读过点书！后来进入北府兵当孙无终的司马，正所谓乱世出英雄，刚好就让他碰上了孙恩的天师道作乱，他带兵很有一套，把孙恩剿灭立了大功，又在和桓玄的斗争中取得了胜利，一步步的走上了皇帝路。
这里要说一个小插曲。孙恩作乱时，王凝之为会稽内史，王凝之是王羲之的儿子，写得一手好书法，却是一个不懂行军作战的书呆子。在孙恩攻佔会稽时，王凝之还在房内求神画符异想天开要神佛帮他退兵(王凝之是五斗米道教徒），结果被孙恩所杀。王凝之的老婆是谢道蕴（谢安的侄女），她在丈夫被杀后缚至孙恩面前，因孙恩凛于她不屈的气节，所以放了她。相较于王凝之这世家子弟，谢道蕴倒是女中豪杰了。
怎么是<<边荒传说>>中的片段啊
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