从其他地方弄来的一个三国测试,不是病毒
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關羽,劉備的義弟,五虎大將排名第一位。字雲長,本字長生,河東解(今山西省臨猗西南)人。因戰亂而逃亡至涿郡。其後與張飛一起追隨劉備。曾在汜水關前斬華雄,虎牢關前戰呂布而聞名天下。官渡之戰前被俘,被曹操拜為偏軍,封漢壽亭侯,為曹操殺了袁紹名將顏良、文醜。後千里走單騎,騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀,過五關斬六將,終於回到劉備身邊。後攻曹仁于樊城,水淹七軍,收降曹操大將于禁,殺龐德,讓華陀刮骨療毒,威名遠揚。但終因驕傲輕敵,剛愎自用,兵敗麥城,被孫權所殺,死時五十八歲。一生重情義,智勇雙全,武藝絕倫。後人有詩歎道:
漢末才無敵,雲長獨出群,
神威能奮武,儒雅更知文。
天日心如鏡,《春秋》義薄雲,
昭然垂千古,不止冠三分。
華陀,字元化,東漢末年豫州沛國譙縣(今安徽亳縣)人。華陀精於養性之術,少年時立志行醫,以救世人。華陀行醫並無師傳,精研黃帝內經、黃帝八十一難經、神農本草經等醫學典籍,以及望、聞、問、切四診原則和導引、針灸、藥物等診治手段的運用。無論內、外、婦、小兒各科的疾病,只見他用藥不過數種,針灸不過數處,多隨手而癒。
華陀特別擅長外科手術,他發明的「麻沸散」,更開創了世界麻醉藥物的先例。歐美全身麻醉外科手術的記錄最早始於十八世紀初,比華陀晚了一千六百餘年。
在「世界藥學史」中指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去,因為「中國名醫華陀最精此術」!
華陀本是士人,一身書生風骨。華陀為關羽刮骨療毒,關羽下棋飲酒談笑自若的故事至今仍被傳為佳話。華佗也很重視養生,創立五禽戲,即模仿虎、鹿、熊、猴、鳥的動作做運動,以預防疾病。
世人以為華陀因為不肯為曹操醫病而被賜死!其實是因為華陀認為曹操腦中有瘤(曹操本有頭痛的毛病),本來想為曹操開腦取瘤,但曹操以為華陀要砍曹操的腦袋而遭囚禁,後死於牢中!華陀死後,其醫術也隨之失傳。曹操死時,也因為自己不信華陀之言而後悔莫及!
姜維,字伯約,天水郡冀縣(今甘肅甘穀縣)人。父姜炯,天水郡功曹,後死于戰場,姜維任參軍。西元228年,諸葛亮兵出祁山,奪取天水、南安、安定等郡,鎮守天水的魏將薑維歸附蜀漢,為倉曹掾,加奉義將軍。西元234年,諸葛亮病死五丈代。從文字上看,古代"羌"、"薑"字形相近,一音之轉。
姜維的一生為蜀漢政權的鞏固和發展作出了重大貢獻。他歸附蜀漢後曾先後四次隨諸葛亮出師北伐,立下了許多戰功。諸葛亮逝世後,他從容鎮定,有條不紊地整頓軍馬安全撤退。費禕死後,他總攬軍權,曾先後多次出兵北伐,決心完成前人未竟事業統一天下。直到劉禪投降,西蜀滅亡後,他還想利用鍾會復興蜀漢,可見出他忠於蜀漢的堅定信念。
另外,姜維在繼承相貫徹諸葛亮的"和夷"政策、改善民族關係、加強民族團結方面,也作了許多努力,有一定貢獻。諸葛亮死後,薑維為涼州刺史。西元247年,汶山(今四川茂汶)變亂,薑維率兵前往平定。隨後又出兵隴西、南安、金城一帶,大戰魏將郭淮、夏侯霸於洮西。這兩次出兵,他都注意貫徹諸葛亮生前的"和夷"政策,安撫了少數民族,調整了民族關係,實現了民族團結的願望。
有人說,諸葛亮特別器重薑維,除了薑維自身的才略之外,主要是因為姜維是少數民族將領,熟悉民族地區的人情世俗及自然形勢。重用他不僅有利北伐,而且體現了"和夷"政策。這種說法有一定道理。
諸葛亮,字孔明,人稱臥龍,漢末徐州琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人,父諸葛珪曾任泰山郡丞,叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕于吳孫權,拜大將軍、左都護,領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏,為吏部郎,累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。兄弟三人"並有盛名,各在一國。于時以為'蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗'"(《世說新語.品藻》注意:狗乃"功狗"之狗,雖非龍虎之比,亦甚有功之人,故曰並有盛名。)。
諸葛亮早年不得志,不為志向所屈,故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。西元207年,思賢若渴的劉備三顧茅廬,請計於諸葛亮,諸葛亮精闢地分析了天下形勢,提出了統一天下應走鼎足三分,聯吳抗曹的道路,也稱"隆中對策"。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線,也是諸葛亮一生的行動綱領。從此,劉備的事業才出現了轉機。
西元208年曹操率三十萬大軍南下荊州,諸葛亮以其大智勇出使東吳,說服東吳抗擊曹操,取得赤壁之戰的勝利,為劉備取得立足之地。劉備稱帝後,諳葛亮任丞相。西元223年蜀後主劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉侯,領益州牧。他勵精圖治,賞罰嚴明,推行屯田政策,並改善西南各族與蜀漢的關係,有利於當地經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。西元234年,因積勞成疾,病逝于五丈原,葬於定軍山(今陝西勉縣東南)。
諸葛亮的一生共兩個二十七年。西元207年以前的二十七年,是他修身養性立志用世的準備階段。他學有所成後沒有北走曹操,也沒有南歸孫權,而是輔佐了"名微眾寡"的劉備,這固然有客觀原田,但也並非出於偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路,說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統思想家。西元207年到234年的二十七年,是諸葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條,他尊王而不攘夷,進兵南中,和撫夷越,在三國中執行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍,以"鞠躬盡瘁,死而後已"的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一息。他的忠公體國精神,生前就深受蜀人愛戴,死後更長期受到後人的敬仰,已成為中華民族傳統文化的一份遺產。
徐晃,字公明,河東楊群人。性勇猛剛烈,頗諳戎機,治軍嚴明,曹操稱其有周亞夫之風。初隨楊奉,復歸曹操,從操征戰,積功無數。後關羽圍樊城,徐晃奉命往救,大破關羽於偃城,猶見勇烈。孟達反,晃隨司馬懿往征,於新城為孟達射中頭額,傷重不治而卒。官至右將軍,封楊平侯,諡曰壯侯。
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占算的結果, 花肚兜 的代表武將是《貂嬋》 貂嬋,東漢司徒王允之養女,能歌善舞,乃一名絕代美人。因不忍見養父終日為除董卓而煩惱, 遂自薦幫助,不惜犧牲自己身體,深入虎穴,使用美人計離間董卓和呂布二人之感情, 結果真的建立奇功, 把暴虐不仁、人人早已得而誅之,卻又一直沒他奈何的董卓害死, 這功績可連戰將也比不上。她亦因此名留青史。 王昭君、西施、貂蟬和楊貴妃四大美人中,要數貂蟬最迷人,因爲她竟使英雄豪傑爲之神魂顛倒。也數她最不可捉摸,因爲人們至今還不清楚她的真面目。比較接近的說法,似有以下四種。 一說她是王允的歌妓。王允,東漢太原祁縣(今屬山西)人,字子師。初爲郡吏,靈帝時,任豫州刺史,獻帝即位任司徒。王允爲了剪除董卓,想用美人計來達到目的。可是一時又找不到合適的物件,因此常常悶悶不樂。歌妓貂蟬爲了使王允開心,每每使勁歌舞,但也無濟於事。後來,王允對她說明了其中情由,並要求她助一臂之力。貂蟬知情後,表示願爲王允效勞。她按王允連環計的要求,以她的姿色挑起了呂布和董卓的矛盾,最後,借呂布之手殺了董卓,爲王允排除異已力量立下了汗馬功勞。事成後,貂蟬在花園裏爲王允祈禱拜月,時值有一片彩雲遮月。王允見之曰:《貂蟬美色使月亮躲到雲後面去了》。據此,後人都傳說貂蟬有"閉月"之容。 一說她是董卓的婢女。董卓,東漢隴西臨洮(今甘肅岷縣)人,字仲穎。本爲涼州豪強,靈帝時,任並州牧。昭甯元年(一八九年),率兵入洛陽,廢少帝,立獻帝,專斷朝政。曹操與袁紹等起兵反對,他挾獻帝西遷長安,自爲太師。後來爲呂布所殺。據《後漢書·呂布傳》載:"卓以布爲騎都尉,誓爲父子,甚愛信之。常小失意,卓拔戟擲之,布拳捷得免。布由是陰怨于卓。卓又使布守中閣,而私與傅婢情通,益不自安。"這段記載,就是平常傳說的鳳儀亭擲戟之事。可見,貂蟬是與呂布情通的董卓婢女。 一說她是呂布之妻。呂布,東漢末五原九原(今內蒙古包頭西南)人,字奉先。初從並州刺史丁原,繼殺原歸董卓,又與王允合謀殺董卓,後任奮威將軍,封溫侯。最後爲曹操所擒殺。呂布之妻,據《三國志·呂布傳》注引《英雄記》載:"布見備甚敬之,請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食。"從這段記載來看,呂布的妻子是隨軍生活的。上書又載:"建安(漢獻帝年號)元年六月,夜半時,布將河內郝萌反,將兵入布所治下邳府,詣廳事閣外,同聲大呼,布不知反將爲誰,直牽婦,科頭,袒衣,相將從溷上排壁出,詣都督高順營。"又載:"布欲令陳宮、高順守城,自將騎斷太祖(曹操)糧道,布妻謂曰:'宮、順素不和,將軍一出,宮、順必不同心共守城也,如有蹉跌,將軍當于何自立乎?妾昔在長安,已爲將軍所棄,賴得龐舒私藏妾身耳,今不須顧妾也'。布得妻言,愁悶不能自決"。這裏記述的這位科頭袒衣的婦人,應是呂布之妻貂蟬。 還有一說她是呂布部將秦宜祿之妻。據《三國志·關雲長傳》注引《蜀記》曰:"曹公與劉備圍布於下邳,雲長啓公:'布使秦宜祿行求救,乞娶其妻'。公許之。臨破,又屢啓於公,公疑其有異色,先遣迎看,因自留之。雲長心不自安"。從這段記載中可以看出秦宜祿的妻子是很有姿色的。另外,因爲關羽原先想娶其爲妻的,可是因爲曹操"自留之",因此引起關羽的妒恨。關羽畢竟是個烈性子,他火冒三丈,一刀便把秦宜祿的妻子給殺了。元人雜劇《關公月下斬貂蟬》就是以此事附會而成。因此,秦宜祿之妻也成了傳說中的貂蟬。 四大美人各人都因其有姿色而得寵于一時,但是她們都處在統治者爭鬥的鋒芒上,因此都成了政治鬥爭的犧牲品。她們的死,都不是壽終正寢。貂蟬也應了自古紅顔多薄命之說。 貂蟬的結局如何呢?貂蟬作爲王允爲剪除董卓的連環計中的美人,她正好是政治權勢鬥爭中的一個風雲人物。處於這樣地位的人,用"危在旦夕"這個詞是不會過分的。如果說貂蟬是董卓的婢女,且與呂布情通已被董卓發現,那麽她也不會有好結果的。因爲董卓既能對呂布擲戟,當然也會對傅婢飛刀。因此,貂蟬的性命遲早是難保的。若以呂布之妻作貂蟬推之,她過的是危險的軍營生活,最後也是香消玉殞。若以貂蟬是秦宜祿之妻推之,她引起了曹操和關羽不和,被關羽一刀結果了性命,成了屈死的刀下魂。 |
周瑜,生於西元一七五年,死於西元二一○年,東吳大將。字公瑾,廬江舒(今安徽訪廬江東南)人。出身官宦之家,儀錶英俊,聰穎過人,多謀略,人稱周郎。孫策死後與張昭共同輔佐孫權,任大都督。建安十三年(西元二○八年)在諸葛亮的幫助下,吳蜀聯合,火燒赤壁,大破曹軍,名傳華夏。後進取南郡時,被曹仁的伏兵射傷。但有人批評其為人器量狹小,陰狠刻毒,見諸葛亮比自己高明,便處處加以暗算。後被諸葛亮三次激怒,箭瘡發作而死。
事實上,從諸葛亮用計激周瑜的情形來看,不僅周瑜有瑜亮情結,諸葛亮也有亮瑜情節呢!所以,對周瑜的這番批評,實在非常不公允!
晕死我推算出来是小乔,郁闷啊
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