中国历史演义总说 论英雄 历史上虽然五湖四海、英雄辈出，但是以个人独有的声华与特色，为一世或百世一新局面的，倒也不多。这种人物的有或无，多一个或少一个，直接可使局面改观，风云变色，的确不能以可有可无小看他。
我常常觉得，印度没有释迦，就不成其为印度；犹太没有耶稣，就不成其为犹太；法国没有伏尔泰，就若有所失；黑人没有阿里，就万古如长夜，定军山没有聚贤楼 就是一群伪君子，垃圾，阴谋家的集散地。……
多少VVIPI的形象，有了他们，时代才别开生面，才脸上有光，不然的话，简直就有辱国体，不成人形。 ——幸亏有聚贤楼 中国历史家 世界上，任何专家都犯一个毛病，就是自己这一行最最重要，人类没有他这一行，就完了。事实上，他这一行虽非不重要，但没重要到他所说的那种程度、那种比例。但专家绝对不肯这样想，他只肯吹牛，不知道他在牛角尖里。 历史家也是专家，也自不例外。但历史这一行纵面横面比较宽，见识多一点。所以，历史家吹牛的时候，位置从牛角尖朝下移，在牛角里。 中国历史家的专家作品很可怜，他们穷毕生之力，写的东西，竟大多是“相斫书”、是“帝王家谱”、是“统治者起居注”，却不是民族的活动史。换句话说，这种专家的毛病，横批八字可尽——眼有牛角，目无全牛。 历史本是全牛，专家既无法看这么全，只好视而不见，只看他们牛角里的。所以，在他们的作品中，他们只会唯来唯去，“唯物史观”也、“唯心史观”也、“唯帝王将相史观”也，……唯个没完。一不唯，他
中国历史演义总说 论英雄 历史上虽然五湖四海、英雄辈出，但是以个人独有的声华与特色，为一世或百世一新局面的，倒也不多。这种人物的有或无，多一个或少一个，直接可使局面改观，风云变色，的确不能以可有可无小看他。
我常常觉得，印度没有释迦，就不成其为印度；犹太没有耶稣，就不成其为犹太；法国没有伏尔泰，就若有所失；黑人没有阿里，就万古如长夜，定军山没有聚贤楼 就是一群伪君子，--，阴谋家的集散地。……
多少VVIPI的形象，有了他们，时代才别开生面，才脸上有光，不然的话，简直就有辱国体，不成人形。 ——幸亏有聚贤楼 中国历史家 世界上，任何专家都犯一个毛病，就是自己这一行最最重要，人类没有他这一行，就完了。事实上，他这一行虽非不重要，但没重要到他所说的那种程度、那种比例。但专家绝对不肯这样想，他只肯吹牛，不知道他在牛角尖里。 历史家也是专家，也自不例外。但历史这一行纵面横面比较宽，见识多一点。所以，历史家吹牛的时候，位置从牛角尖朝下移，在牛角里。 中国历史家的专家作品很可怜，他们穷毕生之力，写的东西，竟大多是“相斫书”、是“帝王家谱”、是“统治者起居注”，却不是民族的活动史。换句话说，这种专家的毛病，横批八字可尽——眼有牛角，目无全牛。 历史本是全牛，专家既无法看这么全，只好视而不见，只看他们牛角里的。所以，在他们的作品中，他们只会唯来唯去，“唯物史观”也、“唯心史观”也、“唯帝王将相史观”也，……唯个没完。一不唯，他
哈，楼主太有心了，给人的感觉有点别有用心了！定军山什么时候成了：没有聚贤就是伪君子、阴谋家的集散地了？你这不是在赤裸裸地挑拨是非吗？我猜阁下和云想必然有着千丝万缕的关系！
哈，楼主太有心了，给人的感觉有点别有用心了！定军山什么时候成了：没有聚贤就是伪君子、阴谋家的集散地了？你这不是在赤裸裸地挑拨是非吗？我猜阁下和云想必然有着千丝万缕的关系！
聚贤现在还有几人在玩啊，何来挑拨是非之说。看看，笑笑。这红字也许是引用以前争吵中话语。
回想那几年，三国策真是火爆啊，每个服务器都热火朝天的。为了一面龙旗为了一个州为了些许政治力都是打的头破血流的，甚至为了分政治力都会兄弟反目的。
哈，楼主太有心了，给人的感觉有点别有用心了！定军山什么时候成了：没有聚贤就是伪君子、阴谋家的集散地了？你这不是在赤裸裸地挑拨是非吗？我猜阁下和云想必然有着千丝万缕的关系！
聚贤现在还有几人在玩啊，何来挑拨是非之说。看看，笑笑。这红字也许是引用以前争吵中话语。
还是这位仁兄明理哈 ，在某些 所谓正义的人眼里，自己一直就是站在道德最高点 俯视
[em55][em55][em55][em55]鄙视
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