－－“永不放弃我的北大梦”
因为高考成绩未达到一本录取分数线，17岁的陕西姑娘小倩（化名）从位于五楼的自家阳台纵身一跃，于7天之后不治身亡。她死后，记者在她的房间里发现了一张纸条，上面写着：永不放弃我的北大梦。然而这纵身一跃却永远断送了她的北大梦。（新华网报道）
－－“去了长城却让水给淹死了”
这里的“他”是指郑金寿，曾是一名在北京打工的福建青年。他与女友许珍姐在公园约会时遭联防盘查，因为未带证件并且不愿因此而被罚款，遭到了联防的殴打。郑金寿慌不择路，最终负伤掉水河里，死亡。郑金寿死后，许珍姐说道：“他还说不到长城非好汉，可去了长城却让水给淹死了。”果然是被水淹死的吗？他的哥哥郑金紫说“我弟弟的水性一直很好，以前还是学校的运动员。如果不是被打得晕死过去，绝不会溺死。”（多家媒体报道）
－－“你上学去吧，妈妈马上要走了”
慧慧生来就是一个女孩，于是他的生父弃家而去。七年来，她的母亲含辛茹苦的养育她。然而，由于慧慧的母亲缺乏足够的工作能力，生活艰辛无比。七年来，慧慧的母亲没有添过一件新衣，七年来，慧慧的母亲只吃咸菜，偶尔买条鱼，也留给慧慧吃。即使如此，每年慧慧生日时，母亲也要给她买生日蛋糕。然而今年，慧慧的母亲实在拿不出这一百块钱，于是在慧慧上学去之后，她在自己家中自缢而死。（《安徽市场报》报道）
－－“如果不是你逼我，我会志愿上街去打雪吗？”
孙凤梅是一位盲女。一场雪后，社区以取消低保资格相要挟，要求孙凤梅“志愿扫雪”。此事经报道之后，社区换了一副嘴脸，说不参加扫雪也不会取消低保资格呀。与此同时，还矢口否认，说从来没有说过不扫雪就取消低保资格。孙凤梅问：如果不是你逼我，我会志愿上街去扫雪吗？（《沈阳今报》报道）
－－“这是我穿过的最好的衣服”
穿上囚衣后，马加爵说，这是我穿过的最好的衣服。在场的警察听后，都不免为之落泪。马加爵是杀了人，但法律不会去管他是怎样成长的。马加爵的助学贷款没有批下来时，他穷得不敢去上课，因为他已经没有鞋子穿了。据同学回忆，自此之后，马加爵开始变得沉默寡言，性情大变。（搜狐文化报道）
－－“我还能再坚持三天”
管传智是一名矿工，发生塌方后，管传智被困井下，苦熬7天。管传智被救援人员从井下救出重见天日后说的第一句话是：“我还能再坚持三天。”（《南京晨报》报道）
――“外地人进京应该实行准入制度”
中国人民大学教授、北京市**委员张惟英2005年1月13日作客“首都之窗”时说。
一个中国，两个世界，城乡差距的拉大不仅是金钱上，最可怕的是思想上的排斥。深圳等许多大城市呼吁，把农民工等低素质人群赶出城市，因为大量民工阻碍了城市发展。很想问问张委员，当年陈胜吴广要进京、宋江等梁山好汉、李闯王要进京，凭谁拦得住他们？中国人在中国居住需要《暂住证》，中国农民进城卖西瓜都需要进城准入证，这是什么道理？哀哉主义，哀哉中国
――“我救了十九人的生命，求县长救我的命”
重庆开县救人英雄金有树，因无钱治病，于11日去世，13日下葬骨灰。他曾经向各有关部门求救，却没有引起及时反应。（2005年3月13日《重庆晨报》）
“我救了十九人的生命，求县长救我的命”，这是重庆开县的农民金有树在2005年2月18日给当地政府领导的信里第一句话。金有树，小学未毕业，天冷地冻的时候碰到渝AN1144客车翻入池塘，金有树跳下池塘砸烂车窗玻璃，勇救19条人命，因此诱发旧病，无钱医治而死亡。金有树在救人之后浑身湿透，爬上池塘即默默离开了。给金有树送葬的有20多人，他救活的19人中没有一个到场。这就是社会现实，一个小学未毕业的农民，在给县长的求救信里连自己的名字都错写成“金友术”的人，在临死前还坚信“我救了别人，别人也会救我。”然而，苍天有泪英雄无泪，哀哉世道，哀哉中国！
――我要回家，我要工资！
这是民工岳富国生前的最后一句话。说完这句话之后，岳富国便因突发脑溢血昏迷。36小时之后，医生宣布岳富国死亡。直到此时，岳富国仍然没有拿到应该属于他的工资。岳富国的遗孀姚玉芳悲愤地问道：他们咋就不给钱呢（《成都商报》2005年报道）？
不给工资你是死，给你工资也是死，因为你有病，因为你是民工。岳富国，起的倒是好名字，富国也许，富官也许，然富民未必。有人拿刀拿枪呐喊“我要工资”，有人要跳楼、要撞车，大声呐喊“我要工资”。 2005年，四川几位农民工被拖欠工资，无法生活，绑架包工头游街数里索要工钱，后来自然被公安机关逮捕，于是想起《白毛女》时代，人们总是说“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。但旧社会欠债的杨白劳自杀了，现代社会却是讨债的岳富国病死了还拿不到工钱，什么是新社会？什么是旧社会？什么又是人，什么又算是鬼？岳富国死前呐喊的“我要回家”算是实现了，地球根本不适合岳富国这样的人，美丽的天堂才是他的家。哀哉民工，哀哉中国！
――没有小姐，你开什么发廊？
这是中国贵州威宁自治县观风海镇镇长马仲华发自内心的一句话；他在威宁县县城检查工作，到一家发廊消费，当得知这家发廊竟然没有小姐，于是盛怒之下，一帮**闹这家毛艳老板开的发廊，把跑来理论的毛艳的母亲打晕在地，毛艳的父亲闻讯赶来，也被打得不堪目睹。打人者还有双龙乡三名副乡长，以及双龙管理区的书记马敏平和赵副乡长《天涯社区杂谈版2005年4月文章》。
改革开放，招商引资变成招商引“妓”，繁荣昌盛成了繁荣“娼”盛，没有三陪女，不算开发区，没有脱衣舞，不是KTV（酒巴包房）。都提倡改革发放二十多年了，在一个开发区发廊里居然找不到小姐，这种落后的发展观念对当地领导干部来说实在是莫大的耻辱，难怪马镇长如此愤怒。哀哉改革，哀哉中国！
――你们到底是干什么的？
凌晨一点多，常霞还在睡梦中，5名警察及一名“线人”搭梯子强行从窗户闯入常霞的住所。常霞被他们惊吓呆了，壮起胆子问他们是什么人。而他们却要常霞交出“和你搞的那个男人”。最终他们发现房子里除了常霞和他们6位不速之客之外，再无别人，于是不无懊恼地说：“可能抓错人了”。目瞪口呆的常霞再次问他们：“你们到底是什么人？”而“他们”却扬长而去。透过窗户，常霞看到了他们的车、车牌号。受此惊吓，常霞患了精神病，只会不停的喃喃自语：“车牌号，我记了，这些人，半夜，从窗户爬上来，要人，搜我房子……”（2005年《沈阳今报》报道）。
看这报道，想起这年头流行的民谣：警察越来越像强盗，欺压百姓无恶不作；强盗越来越像警察，杀富济贫除贪铲恶。2005年，《华夏时报》记者披露中国河北真假警察合伙抓嫖罚款致富事件，报道一出，记者即受到死亡威协；2005年《台州晚报》报道，交警队长遭报社负面报道，率众殴打台州晚报报社副总编辑吴湘湖，随后，吴湘湖被10多名交警拖出大楼塞进警车。这样的事情每天都在发生，相对5名警察入错房却并没有抓错人，这又算得什么？常霞你被吓疯也是活该，不吓死已是万幸了，你居然还敢问警察到底是干什么的？这年头，警察权力工具化了，有中国特色的权力工具化，震憾人心吧？哀哉警察，哀哉中国！
――我想要那个孩子
在接受采访时，马卫花淡淡地说“我想要那个孩子”——马卫花因为贩毒而被捕，然而此时马卫花已有身孕。按法律，有身孕者不得执行死刑，于是警方在未征得马卫花同意的情况下对其实施全身麻醉，强行人工流产。事后警方说，怀疑马卫花故意怀孕避死（2005年《南方周末》报道）。
我们还能说什么呢？我也想要那个孩子，孩子是无罪的，但问警方，怎样解释“故意怀孕避死”？孩子犯了什么罪？应该由谁来审判定罪？无话可说了，哀哉孩子，哀哉中国！
――我儿，当你看我的信时，我已不在人间
“我儿，当你看我的信时，我已不在人间，只因为我没有能力让你上学，没有脸对你，只可以用我的死向你谢罪……”辽宁农民孙守军的儿子收到了录取通知书，老父因为无钱供儿子上学，留下遗书后自杀（2005年《新华网》报道）。
医疗改革使人民看不起病，房产改革使人民没地方住，教育改革使人民读不起书。全部是因为这些“人民”都逃不脱一个“穷”字。穷**多愚味，惟一的希望是通过接受教育和读书摆脱困境，教育发展过程中出现的不公平现象日趋严峻，造就了更多的愚味人民。没钱供儿女读书就自杀谢罪，但问孙守军，您老人家何罪之有？谁又为您老人家的自杀谢罪而谢罪？哀哉愚味，哀哉中国！
――是否司法不公，应该从最后纠正的结果看。这个案件从错的又纠成正的，难道不是司法公正的体现吗？
暴露震惊全国的佘祥林冤案后，法院副院长就此案答媒体提问。
关于2005年佘祥林这宗案件，可谓人尽皆知。佘祥林被判杀妻罪领刑15年，投入沙洋监狱服刑11年后（即至2005年）其妻却回家了。这宗案件后来导致办案警员潘余均自缢身亡、引起诸多司法问题大讨论、引发“国家赔偿”等许多关键问题。然而，这宗冤假错案无论从那个方面都很难体现出“司法公正”，将案件从“错”的纠成“正”的，这也叫做司法公正吗？假如佘祥林的妻子永远不回这个家，假如佘祥林提前死于监狱，当然不能排除还存在许多这样的事实案件。或者应该提醒法院的官员，司法公正不是靠纠过来的，明白了吗？哀哉司法，哀哉中国！