诸葛亮十大败迹叫人谜
一：架空刘禅.刘备死后,由于刘禅年幼,由诸葛亮执政.当刘禅长大成人后,诸葛亮理应把大权移交给刘禅。
但诸葛亮没有这样干,而是把军政大权进一步控制在自己的手中.更派人监视后主的一举一动。令刘禅敢怒不敢言，刘禅想抢回大权，但满朝都是诸葛亮的亲信，只好信任宦官黄皓，造成千古遗憾。
二：穷兵黩武，祸国殃民。诸葛亮在执政期间，仅为完成“先主之心愿”和他自己的“隆中对”的策略而不顾国力民力，六出祁山。由于力量相差太远，无法收复中原，反而令国家背上一个大包袱，并直接影响他的继承人姜维，令北姓生活在水深火热之中。
三：不挖掘，吸收，培养新人才。刘备死后，诸葛亮不挖掘，吸收，培养新的人才。原来的老后，造成人才青黄不接，“蜀中无大将，廖化当先锋”的可悲局面，驾驶了蜀国的灭亡。
四：压抑，把击原有优秀人才。刘备死后，很多优秀人才得不到重用。如赵云老死赎中。而很多虚有其表的得到重用。
五：处理内部矛盾不恰当。对内部将士之间的矛盾，诸葛亮采用两边安抚的方法。刘备在世时，封关羽，赵云，张飞，马超，黄忠为五虎大将，时关羽不受。诸葛亮让费诗拍关羽的马屁，令关羽更加骄横，为失荆州埋下祸根。对魏延和杨仪的矛盾，同样采用两边安抚的方法，使两人矛盾无法根除，为魏延造反埋下祸根。
六：不敢直言刘备过失，不敢劝阻刘备过错。刘备调诸葛亮入川，授意留关羽守荆州。诸葛亮明知关羽不可当大任而不让赵云代关羽守城，对失荆州有不可推卸的责任。刘备东征东吴，不敢直言利害，也不要求从军，只负责后方建设，导致刘备兵败，死于白帝城。刘备说：“若法正在，安有此败？”可见对诸葛亮失望至极。
七：错误选择继承人。诸葛亮将自己的继承人定为只懂打仗的姜维。费炜等只是过渡人物。造成姜维执政后，不顾人民幸福和国力强弱，强行九伐中原而血本无归，加速蜀国亡国的痛苦局面。
八：不懂处理后事。在五丈原，诸葛亮临终前将大权交给一介书生杨仪，而杨仪与宿将魏延有极大的矛盾。杨仪获大权后剥夺魏延兵权，逼使魏延反乱，无人附和而逃亡，后被马岱追杀，自毁长城。
九：对江东一味退让，令江东得寸进尺，造成部下失和。难道仅为“东和孙权，北拒曹操”的隆中对？
十：任人唯亲。对街亭这样的重地交给刘备临终时一再叮咛要小心的马谡，不起用优秀人才如赵统，赵广。
就凭你那点唧唧歪歪的道理也敢对诸葛亮评头论足 依我原本的脾气本要抽筋剥皮痛批 奈何这类小人数不胜数 实在是厌倦了口水战
大乔很喜欢亮的？
有对有错。。。不褒不贬
蜀汉后续无人是因为用人制度,在讲究出生门第的世族用人制度里,是发掘不出人才的
赵云不过是刘备的警卫队长,同样在这样的用人体系里,是没有资格领兵出征的.
所谓的五虎上将......我只能说:"你看三国演义看傻了,以后别看了"
刘备说：“若法正在，安有此败？”
这话谁讲的？？/
好象是亮讲的吧
蜀国当时有两大派系，即荆襄派和益州派。诸葛亮当时的北伐是受到重重阻力的，最重要的原因是益州派的反对北伐，而诸葛亮的北伐也是在荆州派以及北方各州的豪强支持下才得以进行的。所以蜀国从建国开始，便实行打压益州派的政策，到了蒋婉，费伟，姜唯（都是诸葛亮提拔的）也都非常严格得贯彻了诸葛亮的政策，这与先主刘备重用蜀人（法正，黄权等）是完全不同的。诸葛亮打压益州派是因为他们与亮的政治意图格格不入，也就是反对北伐，所以我们看到了蜀国朝中基本上都是荆州派的旧部以及诸葛亮的亲信。但是到了后来，随着荆州的沦丧，从荆州获取人才已经变得基本不可能，但是对于益州派的打压仍然在进行。于是造成了蜀国后期无人才的窘境。自从刘备死后，蜀人基本上没有担当过任何的要职（只有一个张翼）。而到了后期荆州派的老臣都挂得差不多了，他们的第二代，第三代完全不如他们本人。到了最后甚至荆州派的廖化（关羽的家臣），宗预（张飞的家臣）都担当了非常重要的职务，而事实上当时的益州是大有人才在的。只不过诸葛亮的每一代继承者都非常严格得奉行打压蜀人的政策，因为北伐的计划始终没有停止过。所以造成蜀国后期没有人才的最重要原因，与诸葛亮是脱不开干系的。但是从我们今天的人看来，如果当时想要实行北伐，打压益州派是一个必须的政策，也是北伐的基础。或者在亮的眼里，蜀国想要生存下去甚至继续壮大，北伐才是唯一的出路。而诸葛亮的6出祁山以及姜唯的北伐失败也终究注定了蜀国不可逆转的灭亡。
就凭你那点唧唧歪歪的道理也敢对诸葛亮评头论足 依我原本的脾气本要抽筋剥皮痛批 奈何这类小人数不胜数 实在是厌倦了口水战
诸葛实在没有什么可称赞的 如果你连他都崇拜 实在可怜
正解！ 蜀国是强弩之末 注定消亡 诸葛深深知道这个道理
为了拖延魏国南征，他只能不停北伐以无用的进攻作为拖延的策略，
众所周知，吴在诸葛南征的同时，也在不停挑起小规模战事，
其实吴蜀应该达成默契，只有他们不停在东西两处骚扰魏国，
是魏之兵力不得聚拢，兵士不得修养，兵器不得剩余，才能保住吴蜀。
战争不是儿戏，魏在这样的骚扰下，确实很难再有南征的兴趣。
而一旦魏国整军南下，蜀国无力抵挡。
历史上的诸葛是忠诚，务实的．从出师表可以看出他对第一次北伐并不是没信心的．街亭一战精心策划，可以说战术上无懈可击，而且开始一直都按照诸葛的思维达到了目标，下天水，安定．但在魏名奖张合拦腰攻击时，（其实当时张合是很冒险的，一但马术守住街亭，安定威严回师夹击，张合必败，那就能两面夹击长安了．）可惜用错了人．因为马术是个作参谋的料子，并不是大将的料．他居然想单独打败张合，造成了北伐失败．
诸葛的缺点是事必躬亲，这让他身体状况非常差．第一次北伐失败后大概诸葛已经看到事不可为，后面的北伐是用一种悲壮的心态去做的．当然不会有成效．建议楼主看看真正的历史，别只看三国演义，要知道演义只是小说！
历史上的诸葛是忠诚，务实的．从出师表可以看出他对第一次北伐并不是没信心的．街亭一战精心策划，可以说战术上无懈可击，而且开始一直都按照诸葛的思维达到了目标，下天水，安定．但在魏名奖张合拦腰攻击时，（其实当时张合是很冒险的，一但马术守住街亭，安定威严回师夹击，张合必败，那就能两面夹击长安了．）可惜用错了人．因为马术是个作参谋的料子，并不是大将的料．他居然想单独打败张合，造成了北伐失败．
诸葛的缺点是事必躬亲，这让他身体状况非常差．第一次北伐失败后大概诸葛已经看到事不可为，后面的北伐是用一种悲壮的心态去做的．当然不会有成效．建议楼主看看真正的历史，别只看三国演义，要知道演义只是小说！
出师表肯定是有“信心”的，连自己都没信心，怎么可能让士兵有信心？
但这个信心是多少，诸葛自己心里清楚
诸葛实在没有什么可称赞的 如果你连他都崇拜 实在可怜
前无古人后无来者的空城计 草船借箭 历来就是兵家史的绝唱 后世可有敢效仿者？
六出祁裢以弱伐强 强大的魏国无人能档 纵使天意难违可也震慑了魏吴几十年
巧借荆州周瑜无策 智取汉中曹操束手 七擒孟获攻敌之心 这样的英雄历史上有几个？
虽然愚忠 那也是一片赤心
有人总拿演义来说事 一味地否定演义 我们就不说演义和史书了 就说三国之后明朝之前这段历史时间吧 一千年的时间里 人们对诸葛亮的评价是怎样的：
本人水平有限 只好借用他人的笔墨来说事了 ↓
翻开中国的古诗词，会发现许多歌颂诸葛亮的著名的诗篇。杜甫曾写道“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，白居易写道“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”，元稹写道“如公存盛德，应叹古今无”，陆游写道“出师一表千载无，远比管乐盖有余”，李白李商隐王安石文天祥辛弃疾苏轼等等这些青史留名的大诗人词人，更有很多没什么名气的人小诗人小词人都写下了许多诗篇来歌颂诸葛亮，在此我就不一一列举了。歌颂曹操的诗篇，本人水平有限，列举不出来什么。
成都武侯祠千百年来香火不断，不知道多少平民百姓，文人墨客还有将军政要特来此拜谒，毛泽东、周恩来都曾在此沉思，从诸葛亮的“攻心为上”得到启示，而今武侯祠对外开放，导游服务就汉语、英语、日语、韩语几种，本国自不必说，每天都有很多外国游客特来此参观，可见诸葛亮在全世界的影响都是十分巨大的。岳飞曾在此跨越时空与千年前的知音进行心灵对话，当时的他难以抑制心中感慨，便在此默写出师表，先是楷书书写，越写越激动，渐渐换成草书，最后狂草收尾，这是怎样一种情景啊！那一刻，正气充盈乾坤，忠义激荡千古！
就全国范围来说，诸葛亮的足迹并不是很广，可是全国的武侯祠和纪念诸葛亮的地方却很多，只要是他足迹所到之处，必有纪念之地。多少历史名人伟人的墓成为历史尘埃，失去痕迹，而诸葛亮的墓非常平常的一个小土丘，却保存至今，千百年来承载了不知道多少哀思的泪水。纪念曹操的地方，本人见识有限，也不清楚，只知道曹操怕自己死后墓被盗，给自己弄了七十二个墓，到现在也不晓得他究竟长眠于哪里。
杜甫作品 蜀相
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
1 功盖三分国 名成八阵图 江流石不传 遗恨失吞吴
2 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
身未升腾思退步，功成应忆去时言。
3 长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。
虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。
空余门下三千客，辜负胸中十万兵。
好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！”
[唐]李白
《读诸葛武侯传书怀》
汉道昔云季,群雄方战争.霸图各未立,割据资豪英.
赤伏起颓运,卧龙得孔明.当其南阳时,陇亩躬自耕.
鱼水三顾合,风云四海生.武侯立岷蜀,壮志吞咸京.
何人先见许,但有崔州平.
[唐]李商隐
1.《筹笔驿》
猿鸟犹疑未简书,风云长为护储胥.
徒令上将挥神笔,终见降王走传车.
管乐有才真不忝,关张无命欲如何?
他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余.
2.《武侯庙古柏》
蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫.阴成外江畔,老向惠陵东.
大树思冯异,甘棠忆召公.叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风.
玉垒经纶远,金刀历数终.谁将《出师表》,一为问昭融!
[唐]罗隐
《筹笔驿》
抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹.
时来天地皆同力,运去英雄不====.
千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周.
惟余岩下多情水,犹解年年傍驿流.
[唐]温庭筠
《经五丈原》
铁马云雕共绝尘,柳阴高压汉宫春.
天清杀气屯关右,夜半妖星照渭滨.
下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人.
象床宝帐无言语,从此谯周是老臣.
[唐]白居易
《(尚不明)》
先生晦迹卧山林,三顾那逢贤主寻.
鱼到南阳方得水,龙飞天外便为霖.
托孤既尽殷勤礼,报国还倾忠义心.
前后出师遗表在,令人一览泪沾襟.
[唐]元稹
《(尚不明)》
拨乱扶危主,殷勤受托孤.英才过管乐,妙策胜孙吴.
凛凛出师表,堂堂八阵图.如公存盛德,应叹古今无!
[唐]岑参
《先主武侯庙》
先主与武侯,相逢云雷际.感通君臣分,义激鱼水契.
遗庙空萧然,英灵贯千岁.
[唐]刘禹锡
1.《蜀先主庙》
天下英雄气,千秋尚凛然.势分三足鼎,业复五铢钱.
得相能开国,生儿不象贤.凄凉蜀故*,来舞魏宫前.
2.《观八阵图》
轩皇传上略,蜀将运神机.水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞.
波涛无动事,鳞介避馀威.会有知兵者,临流指是非.
[唐]武少仪
《诸葛丞相庙》
执简焚香入庙门,武侯神象俨如存.
因机定蜀延衰汉,以计连吴振弱孙.
欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏.
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞.
[唐]雍陶
《武侯庙古柏》
密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰.
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙.
[唐]章孝标
《诸葛武侯庙》
木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒.
七纵七擒何处在?茅花枥叶盖神坛.
[唐]窦常
《谒诸葛武侯庙》
永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长.
角立一方初退舍,拟称三汉更图王.
人同过隙无留影,石在穷沙尚启行.
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍!
[唐]薛逢
《题筹笔驿》
天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟.
身依豪杰倾心术,目对云山演阵图.
赤伏运衰功莫就,皇纲力振命先徂.
出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫.
唐]薛能
《筹笔驿》
葛相终宜马革还,未开天意便开山.
生欺仲达徒增气,死见王阳合厚颜.
流运有功终是扰,阴符多术得非*.
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏.
[唐]汪遵
《南阳》
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪.
若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙?
[唐]李山甫
1.《代孔明哭先主》
忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆.
酌量诸夏须平取,期刻群雄待遍锄.
南面未能成帝业,西陵哪忍送宫车.
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼.
2.《又代孔明哭先主》
鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈.
尽驱神鬼随鞭策,全罩英雄入网罗.
提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河.
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多.
[唐]胡曾
1.《南阳》
世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄.
蜀王不自垂三顾,争得先主出旧庐.
2.《五丈原》
蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回.
长星不为英雄住,半夜流光落九垓.
3.《泸水》
五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高.
誓将雄略酬三顾,岂禅征蛮七纵劳.
[唐]崔道融
《过隆中》
玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中.
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功.
[唐]周昙
《蜀先主》
豫州兵败信途穷,徐庶推能荐卧龙.
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛.
陆游作品
1.《游诸葛武侯书台》
沔阳道中草离离,卧龙往矣空遗祠.
当年典午称滑贼,气丧不敢当王师.
定军山前寒食路,至今人祠丞相墓.
松风想象梁父吟,尚忆幡然答三顾.
出师一表千载无,远比管乐盖有余.
世上俗儒宁办此,高台当年读何书?
2.《病起书怀》
病骨支离纱帽宽,孤城万里客江干.
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖馆.
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮.
出师一表通今古,夜半挑灯更细看.
3.《感惜》
五丈原头秋色新,当时许国欲忘身.
长安之西过万里,北斗以南惟一人.
往事以如辽海鹤,余年空羡葛天民.
腰间白羽凋零尽,却照清溪整角巾.
4.《书愤》
早岁哪知世事艰,中原北望气如山.
楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关.
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
5.《二月二十四日作》
棠梨花开社酒浓,南村北村鼓冬冬.
且祈麦熟得饱饭,敢说谷*复伤农.
崖州百里窜酷英,湖南几时起卧龙.
但愿诸贤集廊庙,书生穷死胜封侯.
6.《暮归马上作》
石笋街头日落时,铜壶阁上角声悲.
不辞与世终难舍,惟恨无人粗见知.
宝马俊游春浩荡,江漏豪饮夜淋漓.
醒来剩欲吟梁父,千古隆中可与期.
7.《喜谭得称归》
少鄙章句学,所慕在经世.诸公荐文章,颇恨非素志.
一朝落江湖,烂漫得自恣.讨论极王霸,事业窥草渭.
孔明景略间,却立颇秕睨.从人无一欣,对食有三喟.
谭侯信豪携,可共不朽事.天涯再相间,握手更拭泪.
欲寻西郊路,斗酒倾意气.浩歌君和我,勿作寻常醉.
8.《过野人家有感》
纵辔江皋送夕晖,谁家井臼映荆扉?
隔篱犬吠窥人过,满箔蚕饥待叶归.
世态十年看烂熟,家山万里梦依稀.
躬耕本是英雄事,老死南阳未必非.
9.《感秋》
秋色关河外,秋声天地间.壮士感此时,朝镜凋朱颜.
一身寄空谷,万里梦天山.噫鸣怒眦裂,愤激悲涕潸.
古来真龙驹,未必置天闲.长松倒涧壑,委弃同蓁菅.
得志未可测,淡笑济时艰.凛然出师表,一字不可删.
10.《怀旧》
狼烟不举羽书稀,幕府相从日打围.
最忆定军山下路,乱飘红叶满戎衣.
11.《山南行》
我行山南已三日,如绳大路东西出.
平川沃野望不尽,麦陇青青桑郁郁.
低近函秦气俗豪,秋千蹴鞠分明曹.
苜宿连云马蹄健,杨柳夹道车声高.
古来历历兴亡处,举目山川尚如故.
将军坛上冷云低,丞相祠前春如暮.
国家四纪失中原,师出江淮未易吞.
会看金鼓从天下,却用关中作本根.
12.《溪上杂言》
溪上之丘,吾可以休.溪中之舟,吾可以游.
一裘虽弊可度风雪虐,一箪虽薄未有旦夕夏.
愧于此心鼎食其敢饱,负其所学蝉冕增吾羞.
古人谁谓不可见,黄卷酋能睹生面.
百谷嶷嶷知稷功,九州茫茫开禹国.
巍巍成功亦何有,治乱但如翻覆手.
逢时皆可致唐虞,比身管乐宁非苛.
树桑酿酒蕃鸟豚,是中端有王业存.
一朝遇合得施没,千载始知吾道拿.
13.《诸葛书台》
丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登.
隆中鱼水三分业,江上风云八阵腾.
还向纶巾瞻气象,尚留祠庙傍邱陵.
凭栏一啸吟梁父,铜雀高高未曾变.
14.《弥牟八阵原上》
汉中四百天所命,老贼方持太阿柄.
区区梁益岂足支,不忍安坐观异姓.
遗民亦知王室在,闰位那干天统正.
公虽已没有神灵,犹假贼手诛钟邓.
前年我过沔阳祠,再拜奠俎衰泪迸.
洁齐请作送迎诗,精忠大义神其听.
无名氏
秋风起渭南，抱恨望长安。
半生酬三顾，遗志付两川。
无名氏
身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
无名氏
起志茅庐报汉室， 羽扇纶巾负征尘。
长虹横空气贯月， 百岭千山震昏辰。
鼎立三分定乱世， 六伐中原传烈贞。
东风呼啸破赤壁， 琴弦争鸣盖乾坤。
壮志未酬终无悔， 何故天公不降恩。
彪炳万世承辉古， 来生还作隆中人。
无名氏
皇叔落泊思良辅，眼前霸业堪尘土。
飞熊不曾入罗帷，髀肉庸庸堆肌骨。
空对宝剑凝寒霜，不得申展靖庙堂。
英雄四顾悲秋去，高祖无处觅张良。
忽闻襄阳有仙源，经天纬地聚高贤。
中有卧龙冠群良，守志不肯轻出渊。
殷勤来去三顾情，隆中同誓鱼水盟。
白羽飘然出尘世，从此曹操不称雄。
玄德势弱败当阳，勒马不前心茫茫。
百姓牵衣不忍别，携儿带女随君亡。
长江滚滚白浪掀，小舟飞棹涨孤帆。
身无铁甲腰无剑，一语能分鼎足天。
桓灵作祟火德衰，汉祚淹淹时运乖。
赤壁江水一炬染，长安殿上王气开。
蜀江水碧蜀山青，山水处处颂孔明。
植桑护堰严法度，整军积粮待出征。
大耳犹存高祖风，征鞍未下平汉中。
贩履今朝登王冕，难舍萧曹第一功。
众志成城比天高，烈士豪情射宝刀。
欲带良马饮黄河，不下旧都不还朝。
楚地暗暗起风云，失却沃土丧良臣。
江山不屑留义气，愤起桃园结义人！
皇天不佑败彝陵，枉使天下赞书生。
八阵江流成古迹，白帝城高沐晚钟。
君臣千古叹明良，生死相托轻帝王。
紫微失色暗天宇，子规带血转悲凉。
大厦将倾幼主愁，支手擎天叹武侯。
澹澹从容挥白羽，五路骁骑叹神谋。
一片仁慈悲苍生，不辞烟瘴入蛮荆。
南夷从此归王化，共享泸江秋月明。
锦官城里歌舞新，殚精竭虑泽万民。
出师一表惊天地，兴复中原饯忠忱。
三军整肃耀王师，祁山脚下万马驰。
曹魏忡忡不敢战，至今犹笑仲达痴。
渭水东流绕长安，汉骑喑喑问鼎迁。
谁知天心失汉主，先生忧劳病淹淹。
秋风秋月秋草黄，大星湮落月无光。
三军泪涨呜咽水，君臣失色怆朝堂。
君集万钧在一身，一身贵列丞相林。
八百桑梓十五顷，清风常送梁父吟。
我生末世慕君风，常恨君生我未生。
愿君泉下休哧笑，堪怜世人一片情。
无名氏
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
前无古人后无来者的空城计 草船借箭 历来就是兵家史的绝唱 后世可有敢效仿者？
六出祁裢以弱伐强 强大的魏国无人能档 纵使天意难违可也震慑了魏吴几十年
巧借荆州周瑜无策 智取汉中曹操束手 七擒孟获攻敌之心 这样的英雄历史上有几个？
虽然愚忠 那也是一片赤心
有人总拿演义来说事 一味地否定演义 我们就不说演义和史书了 就说三国之后明朝之前这段历史时间吧 一千年的时间里 人们对诸葛亮的评价是怎样的：
本人水平有限 只好借用他人的笔墨来说事了 ↓
翻开中国的古诗词，会发现许多歌颂诸葛亮的著名的诗篇。杜甫曾写道“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，白居易写道“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”，元稹写道“如公存盛德，应叹古今无”，陆游写道“出师一表千载无，远比管乐盖有余”，李白李商隐王安石文天祥辛弃疾苏轼等等这些青史留名的大诗人词人，更有很多没什么名气的人小诗人小词人都写下了许多诗篇来歌颂诸葛亮，在此我就不一一列举了。歌颂曹操的诗篇，本人水平有限，列举不出来什么。
成都武侯祠千百年来香火不断，不知道多少平民百姓，文人墨客还有将军政要特来此拜谒，毛泽东、周恩来都曾在此沉思，从诸葛亮的“攻心为上”得到启示，而今武侯祠对外开放，导游服务就汉语、英语、日语、韩语几种，本国自不必说，每天都有很多外国游客特来此参观，可见诸葛亮在全世界的影响都是十分巨大的。岳飞曾在此跨越时空与千年前的知音进行心灵对话，当时的他难以抑制心中感慨，便在此默写出师表，先是楷书书写，越写越激动，渐渐换成草书，最后狂草收尾，这是怎样一种情景啊！那一刻，正气充盈乾坤，忠义激荡千古！
就全国范围来说，诸葛亮的足迹并不是很广，可是全国的武侯祠和纪念诸葛亮的地方却很多，只要是他足迹所到之处，必有纪念之地。多少历史名人伟人的墓成为历史尘埃，失去痕迹，而诸葛亮的墓非常平常的一个小土丘，却保存至今，千百年来承载了不知道多少哀思的泪水。纪念曹操的地方，本人见识有限，也不清楚，只知道曹操怕自己死后墓被盗，给自己弄了七十二个墓，到现在也不晓得他究竟长眠于哪里。
写了这么多 确实辛苦 但你似乎并没有真正了解其他人 比如曹操、郭嘉
王者与将丞看起来没有多大区别 但有时候是千里之遥
诸葛总远不可能成为君王 而曹操完全是君王的典范。
因为曹操有些“故事”带有邪恶，反映了政治家的野心，不过这个2形象很可能是小说的产物
也许历史上，曹操的人品各方面都优于诸葛也不无可能。
但正因为曹操不太良好的形象，不被人们宣扬，更不会被统治者称赞，
因为称赞曹操会落下“维护暴政”的嫌疑，
但我敢大胆说！ 一个成功的政治家，军事家，曹操在他们的心目中必定有不低的地位，
而诸葛却未必。
写了这么多 确实辛苦 但你似乎并没有真正了解其他人 比如曹操、郭嘉
王者与将丞看起来没有多大区别 但有时候是千里之遥
诸葛总远不可能成为君王 而曹操完全是君王的典范。
因为曹操有些“故事”带有邪恶，反映了政治家的野心，不过这个2形象很可能是小说的产物
也许历史上，曹操的人品各方面都优于诸葛也不无可能。
但正因为曹操不太良好的形象，不被人们宣扬，更不会被统治者称赞，
因为称赞曹操会落下“维护暴政”的嫌疑，
但我敢大胆说！ 一个成功的政治家，军事家，曹操在他们的心目中必定有不低的地位，
而诸葛却未必。
国贼就是国贼 无论他有多么大的才能 篡国者无论你心里怎么去美化他 可他毕竟还是国贼 正如秋香评孔雀一样：凡鸟就是凡鸟 怎么可能越上枝头做凤凰呢！
诸葛亮正是因为永远是汉丞相才流芳百世 曹操也正因为是君王而被历史谴责 阁下评论一个人的历史地位居然以是不是帝王做标准 实在不敢恭维
曹操对历史做的贡献自由历史的定位 这是不可以否定的 评论一个人时不能拿他的功去遮掩他的过 也不能拿他的过丑化他的功 我们这里说的是诸葛亮的历史魅力 这一点上曹操完全不如 如果我们讨论三国的历史 那么曹操组以能和诸葛亮并驾齐驱了
先说不争论的大桥。。。
一说就用3个帖子占了一页。。。
认真拜读过后 感觉大桥是蜀中四川附近的人吧
文人的诗词评论 是来源于老百姓的传说
我更倾向与易中天等教授 对诸葛的客观评价 对曹操的平反
没办法哦~~谁让诸葛亮只是个政治家而不是军事家呢，当然不懂军事方面的事情了
不是军事家 不会打仗 却带兵6出祁山？？ 这不是草菅人命摸？
没办法哦~~谁让诸葛亮只是个政治家而不是军事家呢，当然不懂军事方面的事情了
诸葛亮若不懂军事 就没人懂军事了 我看只有你才“懂”
前无古人后无来者的空城计 草船借箭 历来就是兵家史的绝唱 后世可有敢效仿者？
六出祁裢以弱伐强 强大的魏国无人能档 纵使天意难违可也震慑了魏吴几十年
巧借荆州周瑜无策 智取汉中曹操束手 七擒孟获攻敌之心 这样的英雄历史上有几个？
虽然愚忠 那也是一片赤心
有人总拿演义来说事 一味地否定演义 我们就不说演义和史书了 就说三国之后明朝之前这段历史时间吧 一千年的时间里 人们对诸葛亮的评价是怎样的：
本人水平有限 只好借用他人的笔墨来说事了 ↓
翻开中国的古诗词，会发现许多歌颂诸葛亮的著名的诗篇。杜甫曾写道“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，白居易写道“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”，元稹写道“如公存盛德，应叹古今无”，陆游写道“出师一表千载无，远比管乐盖有余”，李白李商隐王安石文天祥辛弃疾苏轼等等这些青史留名的大诗人词人，更有很多没什么名气的人小诗人小词人都写下了许多诗篇来歌颂诸葛亮，在此我就不一一列举了。歌颂曹操的诗篇，本人水平有限，列举不出来什么。
成都武侯祠千百年来香火不断，不知道多少平民百姓，文人墨客还有将军政要特来此拜谒，毛泽东、周恩来都曾在此沉思，从诸葛亮的“攻心为上”得到启示，而今武侯祠对外开放，导游服务就汉语、英语、日语、韩语几种，本国自不必说，每天都有很多外国游客特来此参观，可见诸葛亮在全世界的影响都是十分巨大的。岳飞曾在此跨越时空与千年前的知音进行心灵对话，当时的他难以抑制心中感慨，便在此默写出师表，先是楷书书写，越写越激动，渐渐换成草书，最后狂草收尾，这是怎样一种情景啊！那一刻，正气充盈乾坤，忠义激荡千古！
就全国范围来说，诸葛亮的足迹并不是很广，可是全国的武侯祠和纪念诸葛亮的地方却很多，只要是他足迹所到之处，必有纪念之地。多少历史名人伟人的墓成为历史尘埃，失去痕迹，而诸葛亮的墓非常平常的一个小土丘，却保存至今，千百年来承载了不知道多少哀思的泪水。纪念曹操的地方，本人见识有限，也不清楚，只知道曹操怕自己死后墓被盗，给自己弄了七十二个墓，到现在也不晓得他究竟长眠于哪里。
请你记住~~草船借箭只是罗贯中编的，包括赤壁之战，火烧博望，空城计等都有其事。但是并不是诸葛亮
草船借箭：事实上是孙权带兵去看曹操水寨的规模被曹兵射减击重，为了维持船左右的平衡孙权下令调转船头让另边也中箭，而后逃逸。。
空城计：事实上是曹吕之战时，曹操有一次城内兵都出去收粮去了，吕布大军突然出现，曹操没办法就让城内家属站在城墙上，而且城旁当时有一片很深的树林，吕布看到后疑有伏兵乃退。
火烧博望：事实上这个计策是刘备与关羽想出的与诸葛无关。
赤壁：全由周于一手操控，而且华阳道并无伏兵。曹操出了华容道后大笑说：若此地埋伏一兵，我等死无葬身之地。
写了这么多 确实辛苦 但你似乎并没有真正了解其他人 比如曹操、郭嘉
王者与将丞看起来没有多大区别 但有时候是千里之遥
诸葛总远不可能成为君王 而曹操完全是君王的典范。
因为曹操有些“故事”带有邪恶，反映了政治家的野心，不过这个2形象很可能是小说的产物
也许历史上，曹操的人品各方面都优于诸葛也不无可能。
但正因为曹操不太良好的形象，不被人们宣扬，更不会被统治者称赞，
因为称赞曹操会落下“维护暴政”的嫌疑，
但我敢大胆说！ 一个成功的政治家，军事家，曹操在他们的心目中必定有不低的地位，
而诸葛却未必。
诸葛亮不能当君王，我们就不能崇拜吗？曹操是当君王的料，他的政治就比诸葛出色吗？？
照你这么说，大家别崇拜岳飞了，崇拜秦桧吧．
我不讨厌曹操，但是我还是欣赏诸葛，不但欣赏他的智谋和政治，还欣赏他的忠义．
毛泽东在武侯寺沉思 不带表毛崇拜诸葛的战略 可能 在总结诸葛的得与过。。
毕竟 毛泽东领导的是历史上最伟大 的起义之一 并且成功了
而诸葛只是完成了初期阶段——协助刘备创立根据地 而后期基本是逆势而行 违反民意 加速蜀的灭亡
请你记住~~草船借箭只是罗贯中编的，包括赤壁之战，火烧博望，空城计等都有其事。但是并不是诸葛亮
草船借箭：事实上是孙权带兵去看曹操水寨的规模被曹兵射减击重，为了维持船左右的平衡孙权下令调转船头让另边也中箭，而后逃逸。。
空城计：事实上是曹吕之战时，曹操有一次城内兵都出去收粮去了，吕布大军突然出现，曹操没办法就让城内家属站在城墙上，而且城旁当时有一片很深的树林，吕布看到后疑有伏兵乃退。
火烧博望：事实上这个计策是刘备与关羽想出的与诸葛无关。
赤壁：全由周于一手操控，而且华阳道并无伏兵。曹操出了华容道后大笑说：若此地埋伏一兵，我等死无葬身之地。
恩 说的有道理 你说的还不完全 我再给你补上
八阵图：事实上是陆逊发明的 用来把诸葛亮困住了 诸葛亮的老岳父心疼女婿舍命救了出来
三顾茅庐：事实上根本就不是刘备带着关张去请诸葛亮 而是诸葛亮三次去求见刘备 刘备前两次故意躲开的
巧借荆州：事实上是孙权城多的管不过来了 就把荆州送给刘备
智取汉中：事实上是曹操嫌汉中太穷没油水 才故意让给了刘备
七擒孟获：事实上是孟获七擒诸葛 孟获用攻心之法收服了诸葛亮 为孟获六出喜马拉雅山创下一个稳定的后方
***********：事实上。。。。。。
诸葛亮哪有空城计，哪有草船借箭，就包括诸葛亮的出山之作----火烧新野都是罗灌水送给他的，其实火烧新野的时候诸葛亮还没出山。看多了演义的朋友该多去看一些正史，演义诸葛亮指挥的战役，有70%以上是虚构的，6出祁山也并没有取得多少的战功，也就是撤退得比较巧妙而已，相比来说，吴国在对魏的做战中，取得了相当丰硕的战果，而且当时魏南方的3条防线中有2条是对吴的，而在西北用来对抗蜀国的兵力只有不到1/3,所以诸葛亮绝非军事天才，当然也并不是有些人所说的不懂军事，诸葛亮的特长是搞内部的治理。如果从统帅大军作战的角度来说，他跟周瑜曹操甚至司马懿都是没法比的（请不要再拿演义说事）。当然诸葛亮为什么能名声大噪，这肯定也是有原因的。从诸葛亮死后就开始有人非常崇拜他，这个原因相信看过易中天的那个书应该都明白了，另外我再补充一点。因为当时的罗灌水的遭遇跟诸葛亮非常相似，当时元末明清有很多支抗元的起义军，当然后来成功的是朱元章，罗灌水当时是某一支起义军（哪个起义军我忘了，有兴趣的可以去网上搜索）相当于军师的职务，但是后来失败了，被朱元章夺了政权。所以灌水非常郁闷，于是开始写了三国演义，可能更多的将无法光复汉室的诸葛亮比做自己，当然还有一个原因就是当时元明时期的文人对诸葛亮是崇拜的要死。
对于当时的蜀国来说，诸葛亮确实是鞠躬尽瘁了。而且他也是后来各个朝代文人统帅的典范，当然最重要的一个原因是忠心，另一个原因就是很多不得志的文人都喜欢借诸葛亮来抒发自己不得志的心态（包括李白杜甫等，李白当时正遇上了唐朝的安史之乱，李白于是认为这个很类似于东汉末年以及三国时代，而李白本人也希望能成为诸葛亮这样的人，但是最后郁郁不得志）
恩 说的有道理 你说的还不完全 我再给你补上
八阵图：事实上是陆逊发明的 用来把诸葛亮困住了 诸葛亮的老岳父心疼女婿舍命救了出来
三顾茅庐：事实上根本就不是刘备带着关张去请诸葛亮 而是诸葛亮三次去求见刘备 刘备前两次故意躲开的
巧借荆州：事实上是孙权城多的管不过来了 就把荆州送给刘备
智取汉中：事实上是曹操嫌汉中太穷没油水 才故意让给了刘备
七擒孟获：事实上是孟获七擒诸葛 孟获用攻心之法收服了诸葛亮 为孟获六出喜马拉雅山创下一个稳定的后方
***********：事实上。。。。。。
可惜哦可惜，你说的基本都是错的
第一，8阵图不是陆逊发明的，但是也肯定不是诸葛亮发明的
第二，史学家们到现在都有争议，不过大多数人赞同的一点，一种的刘备三顾茅庐是去了3次见了3次，另一种是不止去了3次，因为古代的3意思是多的意思
第三，巧借荆州，并不是因为孙权管不过来，是因为当时孙权一怕刘备在自己地盘搞地下活动，二他没有那么多的兵分到荆州去防守北方的曹操，所以做了个顺水人情
第四，七擒孟或，并不是擒了7次，也并不是诸葛出的计策而是诸葛亮根本就没去，而是威严出兵南征
诸葛亮哪有空城计，哪有草船借箭，就包括诸葛亮的出山之作----火烧新野都是罗灌水送给他的，其实火烧新野的时候诸葛亮还没出山。看多了演义的朋友该多去看一些正史，演义诸葛亮指挥的战役，有70%以上是虚构的，6出祁山也并没有取得多少的战功，也就是撤退得比较巧妙而已，相比来说，吴国在对魏的做战中，取得了相当丰硕的战果，而且当时魏南方的3条防线中有2条是对吴的，而在西北用来对抗蜀国的兵力只有不到1/3,所以诸葛亮绝非军事天才，当然也并不是有些人所说的不懂军事，诸葛亮的特长是搞内部的治理。如果从统帅大军作战的角度来说，他跟周瑜曹操甚至司马懿都是没法比的（请不要再拿演义说事）。当然诸葛亮为什么能名声大噪，这肯定也是有原因的。从诸葛亮死后就开始有人非常崇拜他，这个原因相信看过易中天的那个书应该都明白了，另外我再补充一点。因为当时的罗灌水的遭遇跟诸葛亮非常相似，当时元末明清有很多支抗元的起义军，当然后来成功的是朱元章，罗灌水当时是某一支起义军（哪个起义军我忘了，有兴趣的可以去网上搜索）相当于军师的职务，但是后来失败了，被朱元章夺了政权。所以灌水非常郁闷，于是开始写了三国演义，可能更多的将无法光复汉室的诸葛亮比做自己，当然还有一个原因就是当时元明时期的文人对诸葛亮是崇拜的要死。
对于当时的蜀国来说，诸葛亮确实是鞠躬尽瘁了。而且他也是后来各个朝代文人统帅的典范，当然最重要的一个原因是忠心，另一个原因就是很多不得志的文人都喜欢借诸葛亮来抒发自己不得志的心态（包括李白杜甫等，李白当时正遇上了唐朝的安史之乱，李白于是认为这个很类似于东汉末年以及三国时代，而李白本人也希望能成为诸葛亮这样的人，但是最后郁郁不得志）
严重同意！
罗怎么不写写萧何？？因为萧何是成功的军师丞相。。。感觉诸葛虽然想自比萧何张良 但差太远了
从签名档上来看 某个人是个极度悲观厌世者 从取名上看 某个人是个不折不扣的全盘西化主义者
对自己的文化一味的否定并不能证明比别人强哪去 反而让人觉得有点贱骨头！
楼上的朋友问的很对，为什么不写萧何呢？
因为第一，诸葛亮是史上为一一个被皇帝亲自请出的人，第二你要知道刘备是在东有孙权，北有曹操的情况下白手起家，而且发家以后并没有迫害或政治打压诸葛亮，而是非常的信任他，关系应该是比关羽和张飞铁的多
偶并无否定意思，我只问一句，那么你信玉皇大帝不？你信佛不？你信世上有孙悟空不？如果不信那么我是不是也该说你一味的否定
我说不过他？ 实在是厌倦了这样无聊的口水战了 看到这样的人我心里是既痛又累 痛的是现在人的道德水准竟然如此低下 累的是对这样的情况无能为力
争来争去又有什么用呢 就说我以前的那些争论的帖子吧 都是白打的字 后来一看到这样的事情都觉得很累 干脆让步算了 他想怎么说就怎么说
人身攻击那是无奈之举
第一争论只是争论我并没人身攻击你，第二你既然先人身攻击我，为什么还敢在此大谈道德水准？
哎，说白了，无知害人啊
哎哎、学术讨论 其他的到此为止吧！！！！！
都不容易的！
你这么说自己的话，估计你的良心肯定不会受责备了。小弟佩服佩服，美丽的大乔是一个敢于面对自己缺点及过错的人
是啊 因为对待某种人 我宁肯违背自己的原则也要骂他 我宁肯被旁人鄙视也要发泄我心中的愤怒
只要我乐意 有什么样的方式不可呢？ 相对与某个人的某些手段 小巫见大巫而已
如果在自残和残害他人间选择 我宁愿选择自残
| 欢迎光临 三国策论坛 (http://bbs.sgconline.com.cn/) | Powered by Discuz! X3.2 |