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自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉“策”，未闻以夷狄居“策”而制天下也。自汉祚倾移，罗以南夷入主“策”，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼ersonName w:st="on" ProductID="时">时ersonName>君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，罗之臣子，不遵祖训，废坏纲常，gm杀良臣，上下相习，恬不为怪，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除夷狄，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。
方今凉、司、青、交虽有数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假罗号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此凉、司之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此青、交之人也。几者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。
予本布衣，因天下大乱，为众所推，率师南下，无弹丸之地，无长江天堑之险，今有三年，所到之处，民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵南逐夷狄，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于“策”，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我“策”之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄决战城市之巅，奋力廓清，志在逐夷狄，除暴乱，使民皆得其所，雪“策”之耻，尔民等其体之。
如罗某之党、虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。 | 
发表于 2007-03-16 13:30:00
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