赵云、花荣、罗成非同路

雲

以前阅读三国与隋唐人物对比的相关贴子，惯以罗少保映衬赵常山，一则无非传统概念，形象逼近，二则都系白马银枪，武艺过人。在偶拙作《从三国看后世演义小说中的同类人物》一文中曾批驳过此观点，是只知其表，不明就里。同样，说到水浒，又有人会将花荣与赵云相提并论，其认识混淆，如出一辙。

“知人未向心中识，画虎今从骨里描”，如果仅凭表面现象分析，罗少保的孪生兄弟可以在演义小说里抓出一大把，薛丁山、杨宗保、高琼（《飞龙传》里高怀德之子）、张宪（《岳飞传》），甚至于《小五义》里白玉堂子白云瑞，等等比比皆是。端得一般风流倜傥、英姿勃发，翩翩美少年，兼有名门之后的身家背景，即便学得老子一半本事，闯荡在外也是迷倒万千大户闺秀、小家碧玉，摘得无数巾帼英毫芳心。然而落花有意、流水无情，除张宪老老实实做了岳帅的娇客，大多是眼晴长在额头上的小白眼狼，这班小爷俱都盛气凌人，怎一个狂字了得，俗语云：骄兵必败，年少轻狂少不得付出代价，末了还是放下男子汉大丈夫的尊严，低声下气地向那被负心的女子乞求原谅，来收拾自个解决不了的烂摊子。呵呵，题外话说得太多。罗少保虽无有薄情史，却凭添寡义录。君不见传统京戏《踹唐营》（又名锁五龙）后被擒的单五爷，见到罗成劝降后的那段骂唱：见罗成把我的牙咬坏，大骂无义小奴才，自从与你来结拜，同心起义巧安排。你到洛阳将某拜，某家接你到家来。我为你招军把兵带，我为你修盖瓦楼台；我为你屯粮把马买，我为你花费许多财；我为你东床招驸马，我为你受了许多灾。你忘恩无义良心败，管叫你乱箭穿身死无有葬埋。

整短唱词以西皮快板一气呵成，单雄信骂得酣畅淋漓，罗成听得恼羞成怒，牙齿风历来毒辣，罗成的结局不幸被其言中，因果报应这个东西总叫人将信将疑。偶在这里兜个圈子，目的就是证明赵云在性格上，确切说是人品上与罗成不在同一层次。在《三国演义》里，赵云的品德经由罗贯中描绘几近完美，而袁阔成的评书说到家喻户晓，更是将子龙之德宣传推向极致。是问，子龙岂肯接受与背上忘恩负义骂名的罗成“同流合污”？云粉丝想必也不答应。

回过头来我们再看这位三国人物---西凉锦衣马孟起，伏波将军马援之后，与罗少保相同出身的将家子，论门第之贵重，平民子弟赵云落后他两不是一个身位。马孟起甫出场，便交待面如冠玉，眼落流星，对比赵云“浓眉大眼，阔面重颐”，从外形上应似更接近罗成。表面挂钩，子龙先输了两分。再看其里：贾家楼众英雄结拜，磕头做了兄弟，单雄信尽管先前被老程挑拨，和罗成较量被跌了个跟头，在一干好汉前算是栽了面，彼此双方心底结下个不大不小的梁子。好在兄弟不计隔夜仇，罗成洛阳落魄那阵单五爷可是赤心赤肺，服侍这位老兄弟，然而好心无好报，纵然有牛鼻子徐茂公暗中使坏之由，不过古人重义，罗成临阵背叛，反戈一击，恩将仇报之嫌委实难以洗脱。如果说罗成有负手足之情，那么马超则是愧对妻儿老小，杨柏固然在张鲁跟前进谗，力阻张鲁招婿之念，不过所言并非虚妄，马超先后三度引祸株连家小，第一次是兵败西凉，被曹操收灭满门二百余口，第二次是据冀城时，为杨阜等设计驱除，妻及幼子三人至亲十余口皆被梁宽、赵衢杀尽，第三次是入蜀降刘备后，滞留汉中的家小再度蒙难。

罗成和马超在两部书里都可以说是悲剧人物，前者遭建成、元吉构害，乱箭穿身，惨死不说，要命的是应验了单雄信的咒骂，迷信的说法连替自己翻案的机会都丧失殆尽。马超也好不到哪里去，自归顺大耳后，整一个花瓶摆设，仇不得报、志不能伸，郁郁而终。二人际遇，大同小异，追溯败因，盖出于性格使然，无论马超还是罗成，易冲动而不及后果，性毛躁而忽略计较，自私冷血。罗成初遇单雄信，便以贵胄之身见轻，是为失仁，洛阳行骗是为不义，背弃贾家楼结拜宗旨是为无信。蜀郡王商说刘璋谏马、刘两家相通，曾评马超：超勇而不仁，见得不思义，当为罗马合流画上注脚。

花荣之与赵云有别，不存在品质差异，以梁山头领身份事主，花荣蓼儿洼哭宋江而悬树，可谓尽忠，以江湖朋友相交，花荣清风寨救宋江而身陷，可谓仗义。沙场上，花荣号小李广，箭术一流，又称银枪将，枪法亦不弱。梁山那般好汉大多杀人不眨眼，似李逵辈好滥杀无辜者也不在少数，相形之下，花荣循规蹈矩，劣迹几乎没有。忠勇仁义，花荣与赵云有得一拼，其所欠缺的是思想认识，只有张弓搭箭时我们才能看到一个生龙活虎的花荣，余者便是个木头人，不客气的讲是宋江的跟屁虫，同是上梁山前早早确立的大哥小弟关系，每每宋江议招安时武松便冷不丁唱句反调，令其难堪，李逵虽说屡屡镇/压但毕竟还敢提出异议。花荣呢，不会说半个不字，在宋江思想地熏陶灌输下，完全失去了主见。

赵云谏刘备成都分田，阻刘备东征，不以对刘备的忠诚与尊崇而左右自己的个人原则，就思想境界而言，是花荣难以匹及的。有人说赵云在三国名将里最缺乏个性，我却道花荣在水浒群雄中没一点个性。