纵横之流

天古之极 · 发表于 2007-09-24 13:08:00

世俗之纵横，皆自以为喜人之不同乎已，而恶人之异于已也。

同于己而欲之，异于已而不欲者，以出乎众为心也。

夫以出乎众为心者，曷常出乎定军山团哉，因众以宁所闻，不如众技众矣。

纵横差矣，怜矣。

iian338 · 发表于 2007-09-24 13:10:00

黑在搞什么？听不懂，中午喝多了？

姜子牙 · 发表于 2007-09-24 13:22:00

太深奥了，看不懂。。。。。。。。。。。。

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军人 · 发表于 2007-09-24 13:50:00

好像一个亡国忠臣.

天古之极 · 发表于 2007-09-24 14:28:00

切水平太差看不懂不要发表丢人啊啊哀

吾言甚易知，尔等莫能知。

[em06]

笨嘻嘻 · 发表于 2007-09-24 14:36:00

闷骚黑，古文也半吊子.

天古之极 · 发表于 2007-09-24 15:09:00

物而不物，故能物物。明乎物物者之非物也，

岂能洽天下百姓而已哉，出入六合，游乎九州，

独来独往，时谓独有，独有之人，是谓至贵

阿铭 · 发表于 2007-09-24 17:11:00

以下是引用天古之极在2007-9-24 13:08:00的发言：

世俗之纵横，皆自以为喜人之不同乎已，而恶人之异于已也。

同于己而欲之，异于已而不欲者，以出乎众为心也。

夫以出乎众为心者，曷常出乎定军山团哉，因众以宁所闻，不如众技众矣。

纵横差矣，怜矣。

世俗的纵横,都喜欢别人赞同自己而讨厌别人不赞同自己.

希望别人和自己相同,不喜欢和自己不同,这是一心要出人头地.

一心要出人头地,在定军山怎么就能够做到呢?应该顺从众人的见解而感到心安,因为众人的才能比自己多得多.

阿铭 · 发表于 2007-09-24 17:16:00

以下是引用天古之极在2007-9-24 15:09:00的发言：

物而不物，故能物物。明乎物物者之非物也，

岂能洽天下百姓而已哉，出入六合，游乎九州，

独来独往，时谓独有，独有之人，是谓至贵

它是物,但不能把它当作一个物来随意支配,才能使物成其为物.明白那些使物成其为物,就是不把它看成物来随意支配,岂只是治理天下百姓而已!往来于天地之间,遨游于九州之地,独来独往,叫做独自具有,独自具有的人才是最尊贵.

点烟抽寂寞 · 发表于 2007-09-24 17:18:00

都是古代来的.真晕!

走了.太伤自尊了

回家继续读完我的小学去!

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