[原创]呕心沥血一诸葛

老当

　　三国时代，英雄辈出，文臣武将，各倚其主，斗智斗力，历史上有一个时代与之有些类似，就是战国时代，其它皆稍逊之。

　　那是个人才辈出的时代，如果将那个时代的英才们比作璀璨群星，那么诸葛亮无疑是其中最亮丽里的一颗。

　　许是受小时候听故事的影响，许是受《三国演义》影响，一直心慕诸葛亮的谋略和为人，想象里，他羽扇纶巾，指画天下若掌上观纹，曾几度为其倾倒。

　　古时候人们对诸葛亮也曾有过争议，但从没有像现在的人们从这么多的视角去观察他、分析他。裴松之注《三国志》，驳郭冲的难五事，只是说郭冲所言五事有悖常理，毫无诋毁诸葛的意思，而晋灭蜀后，晋主命陈寿整理诸葛的典章文章呈现，足见诸葛在当时的影响。

　　诸葛在那个时代的影响有两个事情可以略微看出来：1、刘备死后，蜀汉需要跟东吴修复关系，共抗曹操，这时的孙权却有些犹豫不决，联蜀抗曹虽计之上也，但担心刘禅幼弱，国小势逼，为魏所乘，不足为恃，空自耽误。后邓芝出使东吴，告诉孙权蜀汉诸葛用事，分析凭地利人和足以抗曹的形式，孙权才下定决心与蜀结唇齿之依。2、刘备死后，终诸葛之世，扬兵于魏，魏不能加兵于蜀。司马懿与诸葛亮相拒渭南，明帝嘱宣王说：坚壁据守以挫其锋，待其粮尽，掳掠无获，必走，追之可获全胜。司马懿与亮对，其君臣谨慎若此。

　 诸葛出世，凭隆中一对，足可傲视千古，刘备以此行事，终成天下三分，当其时也，刘备依托蜀汉为根基，关羽据荆襄联东吴以胁曹，魏延等驻汉中以观天下，张飞、马超等虎将为其爪牙，此蜀全盛之时也。

　　现在的研究有几点对诸葛的质疑，今以拙见略辩如下：

　　一、不用魏延建议，假魏延奇兵，从异道直出潼关，魏兵将皆在外，长安空虚，乘此咸阳以西可一举而有也。

　　世上本来难有百分的胜算，兵法又贵在奇正相和，出奇制胜，况纵魏延不成，所损不过魏延数将，一万余兵丁，究其得失，颇可一为。

　　考虑诸葛亮不想这样做的原因绝非魏延自己以为的怯，可能有两个，一个是诸葛亮认为蜀汉没有多少可供失败的本钱，不愿意冒险。另一个，也可能是很主要的一个，是关羽荆州之失留在他心上的阴影。

　　看《三国志》魏延传，大约可知，魏延起于行伍之间，善养士卒，性子矜高，以致“当时皆避下之”，这又不能不让人想起关羽。魏延才能不及关羽，其性高气傲却有过之而无不及，纵如关羽当年，虎踞荆襄，曹操为之侧目，孙权为之忧心，而一旦举动失措，聚九州之铁，难铸此错。

　　担心魏延刚愎自用，一如关羽当年故事，这是一种很大的可能。又:魏延才不及关羽,忠心不及关羽,败有损于蜀,成也未必是好事,就钟会后面的例子看,诸葛是否有担心难制的考虑,不得而知.

　　二、事必躬亲，打击异己，不注意培养人才。

　　刘备在时，诸葛亮足兵足食供应，其作用类似萧何之于刘邦，刘备死后，诸葛亮事无巨细皆躬亲为之，实为一失，俗语说的纵浑身是铁，又能打几个钉儿？

　　但说他打击异己怕有些冤枉，这里面有几件事情可以略依为证：

　　1、刘封的被杀，诸葛亮是赞成的，但从当时的事情上来看，刘封有罪，罪不当诛，刘封死后，刘备为之流涕。

　　诸葛亮是怎么考虑的？难道是因为刘封不是自己的嫡系吗？那个时候，诸葛亮又哪里有什么嫡系？诸葛亮主张除掉刘封的原因，《三国志》上说的明白，担心刘封刚猛难制，如果结合刘禅的暗弱，就不难明白诸葛的用意。

　　2、关于彭羕之死。彭羕先后为庞统法正所荐，刘备以为奇才，用之实颇有才干，事皆称心。但彭羕最大的毛病却是如诸葛亮所言，心大志广，从其在刘璋时的行事，及在刘备处得意后的表现来看，诸葛亮的看法是有一定道理的，而在其左迁江阳太守时，矛头直指刘备，对马超说：你在外，我在内，天下可一举而得。这是公然要造反的，从这也可看出诸葛亮担心是有根据的，从蜀汉稳定的角度讲是对的。

　　像这种只能意气风发，稍不如意就有异心的人，越有才，做起乱来越可怕。庞统法正推荐他，是看中他的才能，诸葛亮则是从另一个角度看他，知其难当大任，心大志广，一不如意，后必成患。

　　如彭羕这种情况的，西蜀还有一个，就是后来的杨仪，以个人恩怨逼杀魏延，尔后多次以此胁功，以为不如投魏。

　　3、对费玮姜维等后进的提拔奖掖。《三国志》载，诸葛亮征孟获回来，“群寮於数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。”费玮何许人也？时一寂寂无名之辈。从费玮出使东吴，孙权谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”

　　孙权为三国一雄，对人才的甄别自有其过人之处，从此可以看出，诸葛亮的这种奖掖提拔是相当有眼光的，而以后来费玮继蒋琬为相的情况来看，更可看到诸葛亮知人善任，不拘一格的一面。

　　4、李严、廖立事。廖立以为己才仅在诸葛亮之下，位次却在李严等下，心中不服，常发怨言，诸葛亮以其惑乱众心，废其为民；李严与诸葛亮并受托孤之重，督运粮草不继，招亮退军，却又对后主刘禅说：兵伪退，意在诱贼，为解脱自己不办之则，竞不惜栽赃诸葛，离间君臣，后废为民。

　　然此二人，虽人品行事有差，却实具才干，闻知诸葛亮死，廖立流涕，自知诸葛一死，再无被起用之望；而李严则以激愤发病死，以诸葛再时，自己还有东山再起的可能，诸葛亮一死，终生怕无指望。

　　从这两件事上，也可以看出诸葛亮处事公允，人无不平。

　　三、诸葛亮的军事才能。陈寿评价诸葛亮说其“治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。”是不错的，但必须看到这奇谋为短之短是与谁相比，是与其治戎还是与什么别的，而“理民之幹，优於将略”，如果是略逊，此评是佳评也。

　　诸葛亮治蜀，死后每一佳政，百姓都传是其子所倡建，足见其治民之效，陈寿说达到了“路不拾遗，强不侵弱”的地步，实在令人叹服啊,如果以诸葛的将略与其理民相比略逊，此评不屈诸葛。

　　诸葛亮自刘备死后屡次用兵，平南征孟获，几擒几纵，安定了南方；几出祁山，虽逢魏之猛军强将却常居上风，退而不乱，射杀张合，斩杀王双，皆时之名将；与司马对决渭南，司马更是避战待敌，不撄其锋，诸葛死后，司马案其行垒，感叹说：天下奇才也。

　　司马何许人也？戎马天下，常出奇制胜，竞对诸葛亮有此一叹，有时候，对手就是知音。

　　其实，谈到谋略，只隆中一对便可，何必其它呢？

　　四、屡出祁山，穷兵黩武，一无所成。关于这点，陈寿的《三国志》写得很明白，“（亮）自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。”诚哉，斯言也。

　　西蜀国小地偏，难有擎天之才，遍观诸人，守成可也，与魏对敌，难有进取，诸葛亮想凭己才，乘在世之日，为刘禅打下一片好的发展基业，可惜天不遂人愿，时也？命也？

　　诸葛亮的事迹颇多，我读之，不过快意于故事之中，然亦时有遗憾之慨，如果诸葛亮不是事必躬亲，更放开一些，任人以用，自己观大略，总大纲，岂不是更好？

　　但我又想，如果真的这样，诸葛亮会不会就又是一个司马懿了呢？诸葛亮的诸多行事，与刘禅暗弱，西蜀寡小，为报知遇之恩有莫大关系，其甄选的人才才能当然是重要的,但持重忠心方面考虑得尤其多,诸葛用人的诸多不解处，多可以从此索解。

　　世间事难有万全，老虎如戴翼，奔跑的还会那么快吗？

　　世人对诸葛亮的研究可谓入微尽细了，如我等读书不多，见识浅陋之辈，难有所发掘，徒发感慨聊舒己意而已。

　　就以当初读完诸葛亮故事所发的感慨作结吧：隆中一对，名垂千古，联吴抗曹，功成赤壁;借据荆州，西取巴蜀，三分天下，鹿死谁手？关羽一没，刘备耀武，猇亭一败，皆成泡影;白帝托孤，诸葛鞠躬，国小将寡，屡逞兵威，数出祁山，终无所获。非不知其难行也，为报知遇不得已呕血而为之，痛哉孔明,惜哉孔明.

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诸葛亮确实不象传说的那般厉害，六出祈山都无功而返，这算厉害吗？

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不过，话说回来，蜀国当时地广人稀，与蛮族作战又牵制及消耗大量兵力，想要靠蜀偏安尚可，进取就难了。

老当

诸葛亮确实不象传说的那般厉害，六出祈山都无功而返，这算厉害吗？－－第一，六出歧山是《三国演义》的说法，实际上，历史上诸葛没有六出歧山。第二，厉害不厉害要看具体情况，比如，一出歧山，魏举国震动，三郡判应，你说厉害不？无功而返的原因很多，时值魏之全盛时期，名将多在，国力难敌，补给跟不上等等。至于不像传说中的那样厉害已是定论，但更不像有些人批的那样窝囊。

狡鼠愚人

呵呵，同意楼主所言，魏蜀当时的情况根本不可同日而语，蜀被几千人突进江油即举国崩溃，国中无人，竟致于此！！！！！

lvbu1987

以下是引用老当在2007-1-26 8:57:00的发言：
诸葛亮确实不象传说的那般厉害，六出祈山都无功而返，这算厉害吗？－－第一，六出歧山是《三国演义》的说法，实际上，历史上诸葛没有六出歧山。第二，厉害不厉害要看具体情况，比如，一出歧山，魏举国震动，三郡判应，你说厉害不？无功而返的原因很多，时值魏之全盛时期，名将多在，国力难敌，补给跟不上等等。至于不像传说中的那样厉害已是定论，但更不像有些人批的那样窝囊。

同意`````此观点 ````

狂顶``````

不灭晨风

祁山战役是３攻３防啊，话说是６出但不是６次进攻，为保汉中，怕司马懿乘胜追击殃及汉中百姓所以要以兵拒之．游戏中大家都愿意在自己城里防守，但实事上都不愿意在城里防守，都是出去迎战的

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顺便说一句,三国策的游戏策划跟程序员几乎白养了,都是些拿钱不干活,出工不出力的主!不知道是不是皓宇开的薪水太少.

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