关公与女色

诸葛恐龙

看到这个题目，说不定会有人觉得它不伦不类，堂堂的义贯千秋的关羽关云长，怎么会和女色扯到一起？这是不是太唐突关圣大帝？

在大多数人心中，关云长绝对是个不近女色的英雄。《三国演义》中不就可以找到铁证吗？关云长下邳失利，土山约三事降曹之后，曹操欲乱其君臣之礼，使关羽和二位嫂子共处一室。关羽秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。曹操又送给他十名美女，他也全部送入内门，去伏侍二位嫂子。

这就是《三国演义》中著名的秉烛达旦的故事。它并非出自罗贯中之手，是清初毛宗岗评改《三国演义》时加进去的。毛宗岗所根据的又是民间传说，在明代传奇《古城记》和《草庐记》中，都有这一情节。它被吸收进毛批《三国演义》后，变得更加广为人知。后来的京剧中，也有《秉烛达旦》（也叫《破壁观书》）一出，唱的就是这桩事。

再有就是关公斩貂蝉的故事。这个故事在元代就已出现，元杂剧中有《关大王月夜斩貂蝉》。到明清两代，又改编为传奇和其他剧种，流传很广。在过去人眼中看来，也许它特别能表现关羽的高大形象。试想，连貂蝉这样沉鱼落雁国色天香的美女，都不能使关羽心动，关老爷都能下得了手杀她，他不是不近女色的伟男子谁又能是？

不过，如果翻一翻《三国志》，就会发现，关羽不但没有斩过什么貂蝉，而且令人吃惊的是，恰恰相反，关羽还打过吕布一个手下的妻子的主意。《三国志 关羽传》注引《蜀记》记载：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。这件事在《三国志.明帝记》注引的《魏氏春秋》里也有记载：（秦）朗字元明，新兴人。《献帝传》曰：朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖（即曹操）求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。说的是曹操、刘备将吕布围困在下邳，吕布派手下秦宜禄到袁术那里求救，袁术却留下了秦，让他娶了汉宗室之女。这样，他的前妻杜氏就留在下城中。关羽不知怎么听说了这个消息，就向曹操请求，要得到这个杜氏，曹操答应了。但是攻破下邳城前，关羽又一而再，再而三地提这件事，曹操不禁起了疑心：什么女人会使关羽这么心动，是不是美貌非凡？曹操留了心，破城后，先派人把杜氏寻来，一看，果然不出所料，也就不理会先前对关羽许下的诺言，毫不客气地据为己有了。这时的关羽也只有眼睁睁地看着，毫无办法。

关羽的愿望没有实现，但是他想得到别人的女人，而且心情还非常迫切，这是明摆着的事。关羽这种想法，在三国那个时代也算不上道德败坏，那时失败者的女人就是胜利者的战利品。可是随着宋元以来，关羽一步步走上神坛，他身上再带有这种历史遗留问题就不太合适了。堂堂的关圣大帝，也打女人主意，那成了什么话？所以不但不能打，而且觉悟还要更高，送上门来的绝代佳人都不要，并且，为了防止这红颜祸水去祸其他人，为普天下的男人着想，还要将这佳人“喀嚓”一刀，这才是顶天立地的伟丈夫、大英雄。真的就是伟丈夫、大英雄吗？今天的读者一定会做出不同于古人的回答。