一、观“惊龙”之名
自混沌初开，万物造化，一生二、二生三、三生万物，此天地之功也！然欲界有龙，王者之喻也，莫能等闲呼之！此君自诩为龙，初观此名，霸气甚哉，应为王者。凡王者，有容乃大。然观其文字，污浊如粪，似有蛆虫！果，应做此解：“惊虫”。闻者：“精－虫”！妙哉！妙哉！
二、自比“鲁迅”，贻笑大方
鲁迅，现代文字之尊也。观“精－虫”之文，蛆粪尚可与之媲美，敢引先生雷锋塔之名，不敬不孝也。敢引先人文章，必晓其理、明其事，详举之、慎言之，如尔等这般，不肖子孙也！重言之曰：败类！
三、纵横之喻，尔等莫解
昔有古人，说纵连横以抗大秦，智慧卓然。吾等兄弟，不敢自比古人。凡诸多游戏，以纵横之名自觉自醒，其心慌慌。纵横者，天地间以和为贵。和者，其锐利利、
其韧绵绵，同进退、共患难。每呼纵横，必觉之、醒之，自阅自心。此等情谊，岂为尔等晓哉？！故，天地不倒，纵横不倒！！！
四、游于斯、戏于斯
凡游戏者，心之悦为体、行之悦为用。此游戏之真谛！凡戏者，“天地不仁，以万物为诌狗”，此亦为戏！何况三国之戏？故，天地本为戏，取其一乐为吾等戏中之志，何真之有？然，“精－虫”为之粪，实不为戏者之正气也，口舌之快，伤人伤己，亦失游戏之风。
游于斯、戏于斯，信手之云，诸君莫伐。吾心慌慌～～ |
发表于 2007-06-01 11:14:00
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发表于 2007-06-01 20:04:00
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