１０.１（寻访三国古迹）

天地志狼

祁山五丈原诸葛庙

　　五丈原位于岐山县南20公里处，高20余米，面积约12平方公里，是三国时诸葛亮最后一个战场。
　　五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，取道褒斜道，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。诸葛亮不禁仰天长叹：“谋事在人，成事在天。”
　　同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念这位一代英才，在这里修建了寺庙。 唐代诗人温庭筠过五丈原时，怀古寄情道： 铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。 天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。 下国卧龙空寐主，中原得鹿不由人。 象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。
　　五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。 　
　　五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。解放后已整修保护。
　进入山门，东西两侧有钟、鼓楼对峙。再往里，中间是献殿，殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。献殿后是正殿，内有泥塑诸葛亮像，身穿蓝八卦衣，手执鹅毛扇，神态庄重自如、两殿之间有八卦亭，八角飞檐，顶端有八卦图样，梁柱五彩缤纷。词庙规模不大，建筑古朴庄重，古树点缀院落，十分幽静。

山东砖埠黄疃村诸葛亮老家

　　《三国志·蜀书·诸葛亮传》载：“诸葛亮，字孔明，琅玡阳都人也”。琅玡，为秦置郡名，西汉因之，东汉为“侯国”，辖今山东半岛东南部，治所在今临沂县北。阳都，汉代县名，隶徐州琅玡郡，汉灭即废。其故城遗址在山东沂南县砖埠乡之东的黄疃村一带。这里曾是我国历史上著名的政治家、军事家诸葛亮的诞生地和生活、居住过的故里。 据《三国志·吴志·诸葛瑾传》注引《吴书》云：诸葛亮的远祖“其先葛氏，本琅玡诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因此为氏焉”。由此而知，诸葛亮的远祖本姓葛，原为诸县 (今山东诸城县)人，后迁往阳都(县)，而阳都当时已有葛姓者，为区别于原居阳都的葛姓与来自诸县的葛姓，在来自诸县葛姓的姓氏之前取其县名加一“诸”字，而被称之为诸葛，遂成为复姓。诸葛复姓即由此而来。 阳都故城，亦名诸葛城。东汉灵帝光和四年(公元181年）4月诸葛亮就诞生在这里。据说其出生时，窗外即将放亮发明，其父便为之改名为“亮”，字孔明。之后，诸葛亮便与其兄诸葛瑾、其弟诸葛均和两位姐姐在家乡度过了童年时期。 据《泰山志》、《泰山道里记》和《泰山述记》 等方志资料记载：诸葛亮幼年时期，母亲章氏病死， 父亲诸葛珪当时在泰山郡的“梁父”县出任县“尉”(负 责治安、捕盗的官吏)，继而又升“迁为泰山郡函” (泰山郡郡守的助手)，诸葛亮随父到任所，直到父亲死后，诸葛亮才又随叔父“迁居南阳”郡。“梁父”县 和“泰山郡”，均在今山东省泰安市，因此，诸葛亮幼年时期，曾随父亲在今山东泰安生活过几年。由于东汉末年烽烟四起、战火不熄，加之诸葛亮的父、母相 继去世。诸葛亮兄弟姊妹年幼无依，只好靠叔父诸葛玄抚养。此时，诸葛亮年仅13岁。 公元194年，诸葛玄应扬州军阀袁术之邀，出任了豫章(今江西南昌市)太守，诸葛亮与弟诸葛均和两个姐姐随叔父诸葛玄南去豫章任所，留诸葛瑾在阳都看守家业。次年，曹操的军队血洗了琅玡郡一带，诸葛瑾被迫去长江东避难，后在孙权手下为官。自此以后，诸葛亮的一家人再也没有回过琅玡阳都故里。在三国鼎足时期，琅玡阳都一带均属于曹魏辖地，所以，诸葛亮家乡的旧居早已荒废无考，仅存阳都故城旧址。 今日的阳都故城遗址，地势平坦，土肥水美，沂水傍城址而下，一望无垠。遗址东靠沂水，北临东汶河。东西的沂水河岸上，露出了原石砌成的古城墙基，北面河岸上，残存有约1500米长的故城墙遗迹。据考古调查和历史资料表明，这座汉代的阳都城在当时是很繁华的城市。由于苍桑多变，到了明代的嘉靖年间(公元1522年至1566年)，这里已“到处是一片瓦砾”，成为废墟。现在，除仅存城墙基与残垣断壁之外，随地可俯拾汉代的残砖碎瓦及陶器残片。1982年，沂南县人民政府将阳都故城遗址明令公布为重点文物保护单位，诸葛亮故里的阳都故城遗址自此得到了真正的保护。 由于阳都县在历史上的省、并原因，其地曾为沂水、沂南和临沂所共有，所以，一些史料不但称诸葛亮为沂水县人或沂南县人，而且在临沂曾有“诸葛祖 墓”、“诸葛城”、“武侯祠”、“五贤柄”(祀诸葛孔明和晋代的王祥、王览；唐代的颜真卿、颜杲卿。主祀诸葛亮。此5人皆沂水之滨的历史名人)、“诸葛堤”等历史纪念建筑和遗迹，今早已无存。但是。据史料记载，诸葛氏在其家乡是世家望门大族，虽然诸葛亮与其兄弟姊妹5人出走一直未归故里，但其家族中仍有不少人留在故土。就其祖籍诸城县西南30里的枳沟乡而言，至今仍有“葛坡”、“孔明里”的称谓，周围数十里内，“诸”姓人家居多，他们都自称是诸葛亮的“同族后裔”。 时过境迁，代远年湮，阳都故城虽早巳没了当年的繁盛而成了怀古钦英的旧址，但沂河水与阳都故土孕育了诸葛亮这位名垂青史的政治家与军事家，成为中华民族智慧的楷模象征和神灵的化身，千百年来受到了人民群众的尊崇敬仰而有口皆碑，实为中华民族的荣耀。因此，“琅玡阳都”与诸葛亮的名字同辉，诸葛亮的卓著声誉与阳都故里共存。

天地志狼

水镜庄

　　司马徽，系东汉末年襄阳城南学业堂经学大师，对学子们知之甚深，以知人荐贤（向刘备推荐伏龙、凤雏）名扬古今中外，号称“水镜先生”。司马徽原住襄阳东门外，与庞德公为邻。旧时地方志有他的住址。但不知何时迁往南漳水镜庄。
　　司马徽隐居的水镜庄距南漳县城一里许，南傍玉溪山， 北临蛮河。水镜庄前立有“汉水镜栖隐处”石碑。左侧有荐贤堂，两进平房，中隔小院，每进3间，古朴庄重。玉溪山孤峰高耸，绿树成荫。山北麓之石壁，犹如刀削，有“三里石壁长廊”之称。壁中有巨洞，深30米，高8米，宽8米，昔传有白马出洞，故名白马洞。洞中建有水镜祠。庄后有两径通白马洞。一条沿头天门上山，过石拱桥再登台阶，至二天门。在此仰望，灌木如云，石壁欲倾。沿石壁向西凿有横道，外侧筑有城墙。出横道即至会仙门，再10余步，即入白马洞。另一条路在头天门之西，经过水镜祠门楼，上有“水镜庄”3字。两侧对联为“彝水环绕，明镜高悬”。进水镜祠门楼，亦达会仙门。水镜祠为两层阁楼，飞檐临空。祠前石洞前厅，明亮、幽静，壁刻有“洞天福地”4字。据传水镜先生常在此弈棋、弹琴。玉溪山顶海拔263米，登山四望，湖光山色，尽收眼底。
　　水镜庄向为游览胜地，骚人墨客题吟颇多。清代罗梦元《白马洞怀古》一诗中有“云中汉水斜阳尽，槛外秦山暮雨来”之句，颇耐人寻味。

襄阳古隆中

　　隆中距襄阳城13公里，位于群山环抱之中，面积约12平方公里，境内有隆中山，乐山、大旗山、小旗山及小量谷地。主峰隆中山海拔306公尺，盘旋起伏，状若盘龙。大旗山隔谷相望，形如卧虎。山上郁郁葱葱，山下流水潺潺。
公元207年冬天，诸葛亮离开了居住十年的隆中，这里就只剩下他的故宅——竹篱草庐，即所谓“龙离庐空”了。但集中反映诸葛亮政见的《隆中对》和形成这个对策的地方——隆中，却为后人追念不忘。在这里，他躬耕陇亩，咏啸东峦，聚名人志士于山林之中，高咏梁父于溪畔岩端，秀丽的隆中山林中布满了他的遗迹。人们为学习这些可贵的历史遗产和纪念这些故迹，对这些遗迹或“原所有而著其迹”，或“因所有而昭其节”。其中，三顾门是隆中最早有记载的古迹之一。
　　经千余年的建设和维修，在明朝中期，隆中就形成了以三顾堂为中心的六角井、躬耕田、小虹桥、老龙洞、梁父岩、半月溪、古柏亭、野云庵、抱膝石等十景，成为文物风景区。在明朝弘治二年(公元1489年)隆中诸葛亮故居因襄简王朱见淑为争风水宝地而破坏。此后，又经数百年的恢复和重建，增加了草庐亭、抱膝亭、观星台、武候祠、石牌坊、荷花池、铜鼓台、中正堂、襄王陵等景点。
　　现在，隆中景点多为明、清时代建筑，房屋皆为四合院式，殿堂只带前廊，为木列架和硬山墙组合，不饰斗栱飞檐。搏风有彩绘，墙头尖除中央翘起外，两角常飞出双龙或双凤。顶脊花锦繁衍，顶面只疏点人兽，龙吻轻巧，建筑风格朴实、素雅而多采。

许昌灞陵桥

　　许昌灞陵桥文物景区,是以三国胜迹灞陵桥为依托,修复辟建的名胜游览景观。
　　东汉建安五年(公元200年)下邳之战,曹操俘获关羽及刘备妻妾甘,糜二位夫人归许。加官进爵,"礼之甚厚",然而,关羽不忘旧主,执意寻归刘备,遂挂印封金,保护二位"皇嫂"车仗,斩关西去, 行至灞陵桥时,曹操率群僚赶来为关羽赠袍饯行,关羽疑其有诈,立马桥头,以刀挑袍,辞曹西行,开始了震惊世人的过五关,斩六将,千里走单骑的壮举.灞陵桥即为"汉关帝挑袍处"。后人推崇关羽"忠,义,仁,勇"的品格,遂在桥西建关帝庙设像以祀。
　　苑区座落在城西八里的石梁河畔,占地126亩.古运河贯穿其中,两岸垂柳依依,灞桥飞架.如长虹卧波,水禽相戏,野趣天成,河东为园林式仿汉建筑青梅园和秋湖垂钓村.河西有清代建筑群关帝庙及新辟建之桃园.这座融桥,庙,园为一体的文物苑区,正以崭新的风姿,迎接四海宾朋。

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许昌春秋楼

　　许昌历史悠久，文化灿烂。早在一万五千年前的旧石器时代，远古的先民们就在这里繁衍生息，留下了丰富的文化遗产：新石器时代的灵井文化遗址、石固文化遗址；夏代的钧台和禹王锁蛟井；三国时期遗址、遗迹；唐宋时期的钧官窑遗址和古建筑；明、清的塔寺宗庙等。纵观许昌历史文化，在国际国内最有影响的当推三国文化。 　　东汉建安元年（公元１９６年），曹操迎汉献帝都许，“挟天子以令诸侯”。许昌成为当时全国政治、经济、文化中心。曹氏父子雄踞许昌，虎视天下，运筹帷幄，图谋霸业。大兴屯田，广纳人才，下令求贤，倡导文学。数年间，猛将如云，文臣如雨，粮秣丰富，仓廪皆满，许昌成为他们抗衡蜀、吴和最后统一中国北方的大本营。公元２２０年，曹丕在这里登基创建魏国，改许县为许昌，为五都之一。波澜壮阔，丰富多彩的三国历史积淀了独具特色的三国文化。加之历代为纪念三国名人、名事而兴建的名胜古迹，使许昌的三国文化内涵更加厚实和宽泛。据不完全统计，全国有三国名胜古迹５００多处，许昌就占有８０多处，这些名胜古迹分布广、真迹多、品位高。
　　许昌三国文化遗产是许昌人民乃至全国、全世界人民的珍贵财富，许昌市委、政府对于保护和开发利用三国文化资源十分重视，做了大量的工作，一是全面普查、核实三国文物古迹；二是进行全民性宣传教育，大力弘扬优秀的历史文化；三是修复三国名胜古迹，先后投资数千万元，兴建了许昌博物馆，修复了灞陵桥、关帝庙及春秋楼文物景区，华佗墓园正在修复之中，曹丞相府的修复也已列入九五规划。目前许昌已被国家确定为中国文物古迹游中的三国战略线，欢迎有识之士前来观光旅游，投资开发。
　　春秋楼又名大节亭,曾以关公宅,关王庙,武安王庙,两院英风庙,关帝庙称之.位于许昌市中心文庙前街中段,为明清风格建筑群.
　　<<三国志·蜀书>>载:"建安五年(公元200年),曹公东征,先主奔袁绍,曹擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚."相传关羽下邳兵败后,为保刘备的甘糜二位夫人,归附曹营入许.曹赐羽宅第一处.羽避其嫌,将一宅分为两院,两位皇嫂居内院,自己住外院,晨夕问安,夜读春秋,秉烛达旦,传为美谈,后人为昭彰关羽忠义,建庙以祀之,庙内兴建一楼,名曰"春秋楼",俗称"秉烛达旦处",是许昌十景之一.清代许州知州甄汝舟为春秋楼赋诗一首:"秉烛中宵暂避嫌,宅分两院亦从权.依曹不久仍归汉,留得英风在颖川。”
　　春秋楼创建自元至元年(公元1271年)间,曾经元,明,清历代多次修葺,建筑规模逐步完善.据记载,原来的外院有山门,钟鼓楼,春秋楼,中殿,后殿;内院有关帝三代祠,昭烈皇后祠,问安亭和部分配套建筑,占地面积约二十余亩.后毁于战争兵火,只残留春秋楼一座.
　　1995年对春秋楼文物景区进行修复,修复规模为历代修建之最,投资1500万元,保持"两院英风"的格局,总占地面积20000平方米.外院有山门,春秋楼,关圣殿,刀印楼;内院为园林建筑风格,有甘糜二后宫,问安亭,水榭,挂印封金堂.还有文庙院的大成殿,戟门,东西廊等.新修建的关圣殿,面扩七间,进深三间,总高度33.1米,三重檐,歇山式高台建筑,顶饰黄色玻璃瓦,汉白玉栏板,青石铺地,殿内塑13米高关羽座像及关平,周仓,王甫,廖化塑像,实为全国关庙所少有.

许昌三国遗址

　魏武帝曹操造像
　　射鹿台 　位于许昌市东北２５公里许田村西，台高约１０米，占地１５００平方米。台前有石碑两通：一为清康熙年间许州吏目滕之瑚书“射鹿台”，另一通系清乾隆十二年立，碑文记载了许田射猎的史实。曹操迎汉献帝都许后，常陪同献帝到许田一带游猎，并建亭筑台，世称此台为“射鹿台”。东汉建安三年（公元１９８年）曹操东征徐州，白门楼斩吕布后，刘备、关羽、张飞投奔曹营，献帝认刘备为叔，遂拜其为左将军，封宜城亭侯。谋士荀 对曹操说：“天子认刘备为叔，恐对明公不利”。曹随产生几分疑虑，于是接受了程昱的建议，请天子带领刘备、关羽、张飞等文武大臣到许田狩猎，以观动静，当时曹操用汉献帝的金 令箭射中一鹿，众人以为是皇上箭法高超，齐呼万岁，曹操却放马遮在献帝面前，迎受欢呼，这惹怒了刘备身后的关羽，他提刀拍马欲杀曹操，刘备急忙制止。裴松之《三国志·蜀书》注有载：“初，刘备在许与曹公共猎，猎中，众散，羽劝备杀公，备不从。
　　华佗墓 　　位于许昌城北１５公里苏桥村南石梁河西岸，墓高４米，占地３６０平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年(公元１７５２年)立石碑一通，楷书：“汉神医华公墓”。墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映，１９８５年中华全国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”，镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。华佗，名 ，字元化，沛国谯（今安徽亳州）人，汉杰出的医学家，被誉为神医，精通内、外、儿、妇、针灸等科，特别擅长外科，首创世界手术麻醉药“麻沸散”。曹操闻其名征召华佗来许，辟为侍医，著有医书《青囊经》等。 １９９３年，华佗墓被许昌市人民政府公布为市级文物保护单位。许昌市、县及苏桥乡、村多方筹集资金对华佗墓进行了维修，制订出了总体修复方案，山门、配殿、主殿基础及围墙已经竣工，又将成为许昌一旅游胜地。
　　文峰塔
　　（河南省重点文物保护单位） 位于许昌博物馆内，建于明万历四十二年（公元1614年），十三层，高五十二米，呈平面八角形，造型精美、结构谨严，为河南省二百座明代砖塔之冠。“文峰耸秀”为许昌十景之一
　　八龙冢
　位于许昌城北２公里陈庄村西，为东汉末期朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、 ）均为东汉末年和曹魏时期的名士，人称八龙。如荀爽，十二岁通晓《春秋》，自布衣始，九十五天官至“三公”。荀淑侄子荀昙的孙子荀攸是曹操的谋士，曹操称赞他“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌皆攸之谋也”。荀 是荀淑的孙子，济南相荀绲之子，曹操的重要谋士，官至尚书令。传说荀淑死后，八子在冢顶各植柏一株，故称八柏冢，冢西北有散冢八个为八子葬处，时旷年久，八冢已为平地。八龙冢呈园形，高约５米，周长约１００米。
　　古汉柏

　　张潘故城
　位于许昌县张潘乡古城村东南一里许，系周时许国国都。东汉建安元年（公元１９６年），汉献帝迁都于此，曾为一代帝都。该遗址分内外二城，内城系皇城，外城周长“九里一百二十九步”，曹魏时为五都之一。南北朝刘宋景平元年（公元４３２年）该城为北魏夺取，颖川太守李元德曾收复，魏大将周几复夺取后，将城焚毁。现存遗址，仍依稀可见。故城城垣蜿延起伏，状如小丘。在遗址内先后出土有玉璧、青铜器、陶器及建筑构件等。１９８６年被河南省人民政府公布为河南省级文物保护单位。１９９３年文物部门对遗址进行钻探勘察，确定了内城墙及东西南北大道，并绘制图纸，为进一步开发提供了依据。
　　议事台
　　位于鄢陵县城南８公里马栏乡议事台村，台高５米，周围３００多米，为一椭园形土台。台上原建筑其貌不详，世传为曹操为便于领导屯田筑议事台，常集群臣幕僚，商讨国家大事及屯田事宜。台东北隅的一洼地（皇家洼）即为筑台取土所挖。今议事台附近，西有韩营，东南有郭营，台前有岗口，西南有大营、小营、观台（曹操观看练武之台）、武岗（曹操练武场）、望田（曹操观望屯垦田地之所）等。
　　受禅台
　　位于许昌市西南１７公里的繁城镇，台高２０米，长宽约３０米，是当年魏王曹丕接受汉献帝的禅让，登基称帝的地方。建安二十五年（公元２２０年）冬十月，魏王曹丕在繁阳（今繁城）筑灵台，举行受禅大典,接受汉献帝的禅让,代汉立魏,改年号为黄初,是谓魏文帝。从此结束了刘汉王朝４００年的历史，开始了我国历史上的魏、蜀、吴三国时代。受禅大典的盛况,裴松之引《献帝传》注云:“魏王登坛受禅, 公卿、列侯、诸将。匈奴单于、四夷朝者数万人陪位。”可见其炫赫隆重。台前有两碑，即《受禅表》和《公卿将军上尊号奏》，具体详细地记述了这一历史事实。
　　洗砚池
　　位于长葛老城镇内福泉井之旁，池呈长方形，长８０米，宽３０米，水深１－３米。池水呈墨青色，久旱不涸，池边有一高台为钟繇学书台，池前立有１９２０年《重修洗砚池碑记》碑，高０. ９１米，宽０.４米， 碑文记述了钟繇的书法成就及其学字精神，对重修后的洗砚池景观也作了描绘。据传三国时期大书法家钟繇常邀胡昭字台上练字，穷究先师技法，久而久之写秃的笔堆集如山，写过的纸帛弃之成垛。由于洗笔洗砚，把满池的水都洗成黑色了。解放后，人民政府曾对此进行了修复、保护。
　　张公祠
　　亦称张飞庙，位于许昌东南１８公里张潘乡古城西北隅。祠建于８米的高阜上，面积１００００平方米。庙中奉祀张飞，还有刘备和关羽。据传此处曾是东汉许都官驿，他们兄弟三人来见献帝时曾驻此。庙内有明嘉靖七年（公元１５２８年）《重修汉司马张公祠》碑一通，碑文盛赞张飞的智勇节义。清代又塑包公像于殿内，故又称包公寨。原有殿、堂、楼、阁、亭、台、庵２０余座，鳞次栉比，巍峨壮观。虽一些建筑被毁，但遗留奇观依旧，一是庙前“三姓树”，俗称刘、关、张拴马柏，无不望而称奇。二是山门洞内两侧之风雨石，可测阴晴风雨。三是庙门建筑奇巧，是寨，又是洞门，还是山门，上是门楼又是戏楼。四是张公殿前立有明、清两通地震碑。
　　愍帝陵
　　位于许昌市东１４公里张潘乡政府院内，东望张潘故城遗址，为东汉献帝衣冠冢。陵称“愍”而不称“献”是昭烈帝所谥。献帝禅位给魏王曹丕，丕称帝后，封献帝为山阳公（今河南修武县）。献帝死后，葬于封地。因曾居许二十五年，后人为表纪念而建陵，陵高１５米，面积１００００平方米，今仅存一长方形土台。
　　伏皇后墓
　　位于许昌市南１５公里的冢刘村东北隅，是为汉献帝的皇后伏寿之陵墓。墓高１０米，占地１７３０平方米，冢前有两小墓，为二皇子墓。伏皇后在汉献帝兴平二年（公元１５９年）被立为皇后，建安十九年（公元２１４年）怨恨曹诛董承，与父伏完密谋曹操，事情泄漏，曹将伏后禁闭冷宫逼其自缢，二皇子亦被鸩杀。伏后死后，曹操宣称其暴病而死，仍按皇后礼仪厚葬。
　　郄虑墓
　　位于许昌市东２０公里张潘乡郄庄，南与张潘故城相望，墓高３.５米，围１００米， 占地９００平方米，现保存完整。郄虑为东汉末人，汉献帝近臣，官至御史太夫。因与帝密谋曹操，事泄被杀，葬此。村中郄姓皆其后裔。
　　贾诩墓
　　位于许昌市北１０公里尚集乡岗朱村东。墓高10米，占地３３００多平方米。墓室后被破坏，出土的陶器也被砸毁，双虎铺首衔环画像石墓门、墓楣现藏于许昌博物馆。
　　毛玠墓
　　位于许昌市东１６公里的五女店镇毛王村金龟岗上，又称毛承相墓。毛玠，字孝先，原籍陈留平丘 （今河南封丘县）人，兴平二年（１９５年）投奔曹操，辟为治中从事，后把家室亦迁于京郊（今五女店毛王村）。毛玠是曹操的重臣，先后任治中从事、墓府功曹、丞相府东曹掾、右军师、魏王府尚书仆射等职，曾向曹操进迎献帝之策。因智力超群，富有创见，多次受到曹操的夸奖和赏赐。后被免官，卒于家。葬于村南高岗上。
　　夏侯渊、夏侯惇墓
　　位于城西７公里河街乡贺庄北（今市石油库院内），二墓东西并立。东墓（惇）已毁，西墓（渊）尚存，墓高１０米，占地３３００平方米，有石阶小径可达墓顶。夏侯渊，字妙才，沛国谯（今安徽亳州市）人，随曹起兵屡立战功，建安二十三年（公元２１８年）战死于阳平关，葬于此。
　　马腾墓
　　位于许昌市北１０公里的苏桥乡冢许村。占地半亩，冢高两丈余，数株翠柏环生其上。马腾，字寿成，扶风茂陵（今陕西兴平）人，汉灵帝末年，边民叛乱，州郡招兵镇压，马腾应募从军，因战功累累迁为征西将军。汉献帝都许后，他接受曹操的绥抚，为保卫关中立下了汗马功劳，被召入京师，封为卫尉。其子马超，辗转入蜀归顺刘备，被封为“五虎上将”，马腾及其家属因受到株连被杀，葬于石梁河畔。
　　关羽挺风勒马画像碑
　　立于春秋楼院内,明万历二十七年(公元１５９９年)刻石，长１.６米，宽０.６２米，厚０.１４米，碑首伏升状，须弥座，额上篆书：“乾坤正气，日月精忠，满腹义勇，万代英雄”十六字，碑面所刻关羽挺风勒马图，构图巧妙，立意深邃，画工精湛，为历代学者赞叹，不失为一件传世雕刻精品。该碑石上角署名：“唐吴道子画，明秣陵弟子李宗周立。”
　　三绝碑
　　三绝碑即《受禅表》碑和《公卿将军上尊号奏》碑，位于许昌市西南１７公里处的繁城镇汉献帝庙内。《受禅表》碑，高3.22米，宽1.02米，厚0.28米，圭形，上有碑穿额题篆书阳文“受禅表”三字。碑文22行，每行４９字，字１寸２分，隶书阴镌，内容首先阐明禅让乃自古之美德，接着颂扬曹丕“齐光日月，材兼三级”，有“尧舜之姿”、“伯禹之劳”、“殷汤之略”、“周武之明”，在公卿将军固请下，他“回师千虑，至于再，至于三”才在繁阳（今繁城镇）筑灵坛举行受禅大典。《公卿将军上尊号奏》碑高３.２２米，宽１.０２米，厚０.３２米，圭形， 上有碑穿，碑额篆书阴刻“公卿将军上尊号奏”八字。碑文隶书阴镌，正面２２行，背面１０行，每行４９字，字大１寸２分，内容为魏文武大臣奏请曹丕代汉称帝事。奏章称道“汉帝奉天命以固禅，群臣敬天命以固请”。汉献帝让位曹丕代汉乃天命所归。奏章前后均列公侯臣等４６人职名。两碑均系王朗文、梁鹄书、钟繇镌字，谓之三绝，即文表绝，书法绝，镌刻绝，有较大的史料价值和艺术价值。

sujun7860

狼介绍的地方，江湖你挨个逛逛吧，累死你，嘻嘻。。。

天地志狼

其实想在10月1国庆节逛逛，推荐你去许昌，那里的三国遗迹比较多（80处以上），毕竟是魏国的都城嘛！[em01]

虎头蛇尾

向往中。。。。。。。