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楼主: 美丽大乔
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关于博白事件

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61#
发表于 2007-05-25 14:28:00 | 只看该作者
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62#
 楼主| 发表于 2007-05-25 15:23:00 | 只看该作者
以下是引用abc000在2007-5-25 14:16:00的发言:

呵呵,楼主的言论可真有说服力.基于她的逻辑,我有了如下新的认识:
1. 我还没有饿死就得感谢某某:2.我没蹲大中狱又得感谢另个某某;3.我说不过某些有文化的的人,我错了我活该受罪;3.我能力差没有钱没读过书是社会的渣子.

楼主的这些言论到是跟人家宣传的是一致的.

首先宣布本人一惯的立场:本人对马甲不屑一顾。

虽然不屑一顾,但还是回一下,不是为你一个人,是为全国广大的愤青们。

我的爷爷(后)和奶奶经历了解放前,解放后,大饥荒,文革等等,他们从没喊过什么民主自由什么的。如今他们生活的很好。

我的母亲上学交不起学费,再加上重男轻女的思想,被迫辍学。我的父亲少年时代经常挨饿,至今那些往事成为他们长辈们互相调侃的资料,我是没听见他们拿那些事说什么民主自由什么的。如今他们生活的也很好。

我出身于农村,刚进入社会的时候我也一样高喊民主自由。后来我不得不反思自己:是要劳动还是要民主自由?

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63#
发表于 2007-05-25 16:34:00 | 只看该作者
说到底还不是因为政府无法完成上级计划生育罚款指标???说到底还不是因为你们广西人没钱罚不起???这事要是发生在上海,北京,广东这些有钱人的罚的起的地方不就没问题了???所以说:有钱的有能力的就多生几个,他们罚的起,也为政府计划生育罚款指标做贡献。没钱没能力的就不要生,你没本事还想靠你那愚民的种给你养老啊???适者生存,弱肉强食,这就是自然界物种淘汰的规律。愚民的种当然是越少越好了,有钱的精英的种当然是越多越好了。到那时愚民的种灭绝了,只剩下有钱的精英的种,不就人人富裕了???当官的种还是官,商人的种还是商人,白领的种还是白领。那样社会不就没有了你们这样愚民种的愤青了吗???国家不就进入了安定和谐的社会了吗???中国不就进入了发达国家,共产主义社会了吗?这就是我党的理论。。。[em05][em05][em05]
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64#
发表于 2007-05-25 16:38:00 | 只看该作者
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65#
发表于 2007-05-25 16:50:00 | 只看该作者
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66#
发表于 2007-05-25 16:53:00 | 只看该作者
以下是引用美丽大乔在2007-5-25 10:30:00的发言:

楼上的几位处在水深火热之中,没饭吃的,没衣穿的,还有尚未“中毒”的。还有个“愤青进步论”的。

建议你们没事去一些时政论坛逛逛,你就能发现你那根本就算不上什么。

网上愤青的经典语言:

1 我温饱还没解决,政府就去做XXXXX。(温饱没解决也有钱上网?)

2 防民之口,甚于防川。/老百姓的嘴是堵不住的。(你整天骂来骂去的,POLICE请你去喝茶了么?)

3 XXXXX自由,XXXXX民主。(我曾在天涯上问了一句“什么是自由?什么是民主?” 结果没一人说的出来,就只会骂人)

4 卢旺达/布隆迪/XXX的人民生活水平高于我们。(天涯论坛的招牌帖。)

5 。。。。。。自己去考证吧,不想再列举了。愤愤们都看看你们属于哪一种。

我只回一下50楼的帖。

司马银杏说愤青是社会的进步我不赞同,愤青是于冷战时代的产物,绝对算不上社会的进步。当然社会是需要多员化的。但也需要一个最佳比例。就好比农民,工人,商人等等职业一样。如果全部去种地,那是社会的倒退,如果全部建工厂,那就是大跃进了。如果全部经商,那不知道是什么情况了。

如果只保留一小部分愤青能起到督促社会的作用,如果举国皆愤,那就不是一个健康的状态了。

最后再说个题外话,本人对马甲甚是不屑。



其实每个词都有多种理解,如果一定要把‘喷青’二字全部理解城最先赋予的定义那么的确如你所说。

个人理解社会进步还真和这个‘喷’离不开

及时是带着自私的‘喷’,最后留给大家的也是思考,有的东西暴露出来让大家去评说,不管是对是错,都是非常有好处的。

我个人就是自私的,很多问题可能并不能够站出来,可能因为自己也看不懂,也不知道该去怎么评价。

本想说几句,无奈琐事太多,回这么一点用了1小时.....

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67#
发表于 2007-05-25 16:58:00 | 只看该作者

社会是由很多层组成的,不是喷青的想成为喷青还真难。

每个阶层能够真正相互了解的人很少

每个阶层为本阶层利益而呼喊还是很多

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68#
发表于 2007-05-25 17:54:00 | 只看该作者
以下是引用美丽大乔在2007-5-25 15:23:00的发言:

首先宣布本人一惯的立场:本人对马甲不屑一顾。

虽然不屑一顾,但还是回一下,不是为你一个人,是为全国广大的愤青们。

我的爷爷(后)和奶奶经历了解放前,解放后,大饥荒,文革等等,他们从没喊过什么民主自由什么的。如今他们生活的很好。

我的母亲上学交不起学费,再加上重男轻女的思想,被迫辍学。我的父亲少年时代经常挨饿,至今那些往事成为他们长辈们互相调侃的资料,我是没听见他们拿那些事说什么民主自由什么的。如今他们生活的也很好。

我出身于农村,刚进入社会的时候我也一样高喊民主自由。后来我不得不反思自己:是要劳动还是要民主自由?

你怎么就这么偏执?要劳动(挣钱吃饭)就必须舍弃民主自由?要民主自由就必须舍弃劳动(挣钱吃饭)?

你看待愤青也为何这么偏执?为什么只看到某些愤青的过激言论,而看不到多数愤青的根本观点是呼唤民主自由,呼唤社会正义?

正是如此,多数人是理解、宽容愤青的,也耐心规劝愤青们能冷静些,不要过激。换句话说,对待同志的缺点要采取和风细雨的批评,而不是对待敌人般的疾风暴雨的攻击。

而你,典型的以偏概全,用愤青的局部缺点否定全体,一竿子打翻一船人。

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69#
发表于 2007-05-25 19:08:00 | 只看该作者

大乔看来你要+我QQ237716362有些事我们私下聊更能沟通,忘了介绍卧室一个被老江同志全国通报批评的计划生育落后县,兼炮龙故乡广西宾阳人

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70#
 楼主| 发表于 2007-05-25 20:31:00 | 只看该作者
以下是引用snowlwf007在2007-5-25 17:54:00的发言:


你怎么就这么偏执?要劳动(挣钱吃饭)就必须舍弃民主自由?要民主自由就必须舍弃劳动(挣钱吃饭)?

你看待愤青也为何这么偏执?为什么只看到某些愤青的过激言论,而看不到多数愤青的根本观点是呼唤民主自由,呼唤社会正义?

正是如此,多数人是理解、宽容愤青的,也耐心规劝愤青们能冷静些,不要过激。换句话说,对待同志的缺点要采取和风细雨的批评,而不是对待敌人般的疾风暴雨的攻击。

而你,典型的以偏概全,用愤青的局部缺点否定全体,一竿子打翻一船人。

民主与劳动不是不兼容的,而是你中有我,我中有你的。按照文明发展的规律来解释,有什么样的生产力,就出现什么样的制度。

人类的文明进化史都是生产力决定生产关系。劳动代表着生产力,民主制度就是生产关系。只有劳动决定制度,没有制度决定劳动力。

当生产的产品不能满足国人,那样搞起民主将会一盘散沙,想想如果人们的生活基本所需都自己做不了主,那民主的权利就成了他们交易的物品了。那样的民主有什么用。印度号称是发展中国家中最民主的国家。但很多地方选票就成了吃饭的工具。大批连字都不认识的文盲能辨别候选人的政策对自己有利还是不利吗!别说人家印度了,就说我们吧,前些时美国政府表示要开发乙醇燃料。163论坛和QQ论坛的愤愤们没一个知道这会损害他们的利益。如果这件事来个投票,保证全投支持开发乙醇燃料的票了。

就说以色列吧,以色列公民的素质之高我相信大家都不会怀疑。以色列与巴勒斯坦和德国可以说是世仇了。但以色列为什么只有很少的人才说“灭掉巴勒斯坦/德国”这样的话呢。就连他们的候选人也从没说出“灭了巴勒斯坦/德国”这样的话,如果说了我相信人们也不会把选票投给他。再看我国,“灭了小日本”这样的话有几个人没说过。动不动就叫嚣战争,这样的人叫你去投票,你选出来的人是为国为民的人还是西特勒那样的战争狂?

温总理废除了“皇粮”制,愤青们没一个能看得懂其中代表着什么。那代表我们的生产力已经能满足绝大多数国人的需求了。从此不再需要用农民的血汉来养活一国人了。两会期间温总理又撰文提醒浮躁思潮。说的是哪种人不言而喻。当人民的生存都不受制于他人,当全民素质都脱离愤青时代,那么民主也不远了。

民主是一种行为,不是一件物品。把民主理解成物品一样的东西是很悲哀的。民主是一种行为就是说民主是你在生活种以各种合法的方式来维护你的权益。当你在维护自己权益的时候民主就自然体现出来了。我们目前的法制非常不健全,很多时候自己的权益无法保护,我们没有维护自己权益的能力。怎么样才能有这种能力呢,那就是以劳动来体现你的地位和价值。法制就好比是一类产品,如果没人使用这类产品就永远发现不了缺陷。如果很多人用它,那么就会有很多人发现其中的缺陷,从而才能弥补这些缺陷。我们总在批评法制不健全,原因不在制度,而在我们对法律使用的太少,无法发现其中各种缺陷。斗胆改用鲁迅大师的话就是:前面杂草丛生,我们如果一直埋怨没有路,那将永远没有路,如果我们都从里面走,当我们走的多了,那就有了路。

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