8月7日三国艺苑VS中华文化工作室辩论专用贴

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吕布骁勇、猛壮便弓马，膂力过人，号为飞将。少年以骁武著名于并州，王允也因为他壮健而厚结之，陈宫也说“吕布壮士，善战无前”和张邈深结而背叛曹操，他有杀董卓护主之大功，被封温侯，时有语“人中吕布，马中赤兔”。袁绍手下怕吕布，不敢动他，袁术手下纪灵敬重其辕门射戟而退兵，甚至连曹操也深惮吕布，其手下谋士荀攸就曾进言说：“布骁猛，又恃袁术，若纵横淮、泗间，豪杰必应之。”《吕氏春秋·功名》高诱注：“才过百人曰豪，千人曰杰。”今吕布猛壮骁勇之能完全符合其条件，当之无愧为豪杰。

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董卓的前将军远在丁原的执金吾之上，对吕布以上令下，吕布当没有回旋的余地，而且吕布并不是丁原的私人武装——部曲将领，而是汉官吏，再有其时甚至连“（何）进、苗部曲无所属，皆诣卓”，非唯吕布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他手上，生死予夺，只是一句话的事情，由不得你不从.可是后来董卓乱政,此刻已经凶相毕露，是个乱天下的国贼，关东诸侯已然起兵讨伐，，吕布是大义灭亲,是符合社会舆论要求的,和所谓的忠孝无关,先有国后有家,吕布当以天子为重.

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回11楼,除了武勇.吕布还有气量.《通鉴》云：“备在豫州，举陈郡袁涣为茂才。涣为吕布所留，布欲使涣作书骂辱备，涣不可，再三强之。不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死！”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言；彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎！”布惭而止”，吕布堂堂的一个封温侯、假节仪比三司的奋威将军，听了一介书生袁涣的一席话，竟然会从因为袁涣拒绝自己的要求而大怒，到不做掩饰地惭愧而止，可以想见他至少是个讲理而颇为直率的人，且颇有器量，非是通常那种一得势就飞横跋扈的小人。后陈登为吕布使许昌，“始，布因登求徐州牧不得，登还，布怒，拔戟斫几曰：“卿父劝吾协同曹操，绝婚公路；今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳！”登不为动容，徐对之曰：“登见曹公言：‘养将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。’公曰：‘不如卿言。譬如养鹰，饥即为用，饥则飏去。’其言如此。”布意乃解”，这个也可以看出吕布的胸襟容量，还说明了此人是个直肚肠，动辄大怒，人言有理便意解，而他在这里对曹操的“譬如养鹰，饥即为用，饥则飏去”一番话应该也是颇心许之的。

吕布有谋略:

英雄记曰：布自以有功于袁氏，轻傲绍下诸将，以为擅相署置，不足贵也。布求还洛，绍假布领司隶校尉。外言当遣，内欲杀布。明日当发，绍遣甲士三十人，辞以送布。布使止于帐侧，伪使人于帐中鼓筝。绍兵卧，布无何出帐去，而兵不觉。夜半兵起，乱斫布床被，谓为已死。明日，绍讯问，知布尚在，乃闭城门。布遂引去。

吕布居然还懂得利用刘备克制袁术以自保,这些都是聪明之举动.怎么可以说做人幼稚愚蠢呢??

而你所说的"三姓家奴"可能是演义内容吧,历史所无的.也请别侮辱了吕布.
　　

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回复13楼:吕布面对的是何等强敌曹操,居然还能让曹操大败,甚至一度面临死亡危险,

先以骑犯青州兵。青州兵奔，太祖陈乱，驰突火出，坠马，烧左手掌。---<魏书>

太祖围濮阳，濮阳大姓田氏为反间，太祖得入城。烧其东门，示无反意。及战，军败。布骑得太祖而不知是，问曰：“曹操何在？”太祖曰：“乘黄马走者是也。”布骑乃释太祖而追黄马者。门火犹盛，太祖突火而出。------<献帝春秋>

曹操对吕布骁勇,骑兵强盛,又虎踞徐州,怕其后方为乱,天下大乱,其人折服.不是靠战争决定的,刘备同样是屡败之将,曹操同样深忌惮之,何也,乃人杰.而吕布称不上人杰,却可以是豪杰.

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回56楼:人家是个武夫,是个以靠骁勇善战这个出众的才能称的豪杰,有点谋略已经不错了,还想要诸葛亮、郭嘉的那种智慧吗?那叫完整无缺人了,文武无敌,有点求全责备了．

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回复４０楼，豪杰不是君子的定义，请不要老是以道德标准来衡量．

再请问下你说吕布玩弄部下老婆可有史料依据？切勿胡诌啊！

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７１楼：你居然看过了还不知道在哪里？还有即使吕布通诸将妻子那有何妨，曹操尚有勾引张绣嫂嫂，偷秦宜禄之妻子，曹操能称豪杰就因为他成功了吕布就不行？？