三国伯约传

Mars唐

姜维(202年一264年)三国时蜀汉后期主将。字伯约，天水郡冀县(治今甘谷县东南)人。因郡望是天水郡，故史书多称天水姜维。推祟郑玄经学，文武全才。初仕魏，任天水参军。蜀汉建兴六年(228年)，诸葛亮第一次北伐时归蜀。深受谙葛亮器重，称赞他“忠勤时事，思虑精密……凉州上士也”(时凉州州治在冀县，故有是说)，征为丞相府仓曹椽，封当亭侯。诸葛亮病逝后，姜维总领请军协助大将军蒋琬、费神共理朝政。延熙十九年(256年)，进位大将军，独力支撑岌岌可危的蜀国。为实现诸葛亮兴复汉室的愿望，统军而后，九次北伐，七出陇右，连年转战于陇蜀之间，显示了高超的军事才能。其征战的武城山、落门、段谷、上圭今天水市境内，武山县民间至今有姜维大战铁笼山的传说。景耀六年(263年)，魏大举伐蜀，姜维据守剑阁阻击钟会，使之寸步难行，而后主刘禅率先投降邓艾，蜀国亡。姜维迫于形势，伪降钟会。次年，怂恿钟会叛乱，试图借机恢复蜀汉，泄密被杀。
今甘谷县六峰乡姜家庄世传为姜维故里，有姜维衣冠家。传说姜维兵变被杀后，暴尸原野，魏派专人监视，不得掩葬。随从设法偷得衣冠靴子，背回故里，家乡人民非常悲愤，依南山筑衣冠冢，靴子别葬家旁，南山也就有了靴子坪之称。姜家庄的后人为了使他们的先祖魂归故里，特制《招魂曲》两揆，世代传唱，以慰藉这位壮志未酬的大将军。每至祭日，高照明灯，悲唱招魂；曲子哀婉动听，如泣如诉。
姜家庄(哩嘛)灯笼哟，靠南山(哩嘛)灯笼哟，南山(嘛)背后有个水盆盆哟，南山顶上灯笼红。姜家庄(哩嘛)灯笼哟，靠南山(哩嘛)灯笼哟，一棵
(嘛)松柏一盏灯哟，靴子坪的灯火万年红(魂)，万年红(魂)。
1988年，甘谷县人民政府组织重修姜维衣冠冢，冢前立杨成武将军题写的“姜维故里”碑。今墓前所植合欢、松柏已亭亭如盖，时有游人前来凭吊忠魂。
《姜维本传》陈寿所引邵正的评论符合实际：“姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，家无余财，侧室无妄腰之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽……如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。”人习惯于以成败论英雄，客观地说，蜀小国寡民，鼎立只能是暂时的，即使安心守土，也不见得能持久长存。因此，诸葛亮有五次北伐的壮举，姜维主兵之后则继续执行以攻为守的策略，九次北伐，希望利用他熟悉陇右地理风俗的优势遮断陇右，以使蜀能长治久安。这一理想至死不渝，而事业竞未成功，只能说时也、势也。姜维是一个悲剧性人物，也是一个失败的英雄，——生艰苦努力，但始终没有真正踏上陇原大地，而他对事业献身的英勇精神是不磨灭的。