曹操心中的人才情结

刀圣

建安十三年，曹操兴百万之师，挥军南下，志欲击破孙刘联军，平定江东，统一天下。大战前夕，三军夜宴，篝火烧天，歌声动地。曹操触景生情，乐极生悲。“酾酒临江，横槊赋诗”吟出了震古烁今的《短歌行》。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”开首四句气魄宏大，慷慨悲凉。操为一世之雄，有平定割据，一统天下之大志，虽然曹操当时以初统北方， 但平定天下还是长路漫漫，当时的曹操已54岁，已有的成就，面临的困难，未成的大业，不多的时日，这些不能不让曹操心生感慨。然而这是英雄的慨叹，它是那样的深沉而悲壮。大凡有思想与志向的人物在理想一时难以实现的时候，大都会产生强烈的生命忧患意识。孔子在周游列国的时候就曾临川而浩叹：“逝者如斯夫!” 这沉重的叹息声几千年来一直漂荡在中国历史的长河之上，震耳发聩。

这种对生命强烈的忧患，不是酒所能排解的。曹操虽言：“何以解忧？惟有杜康。”但这显然是一时的排遣之辞。曹操忧在年岁渐老，大业未成，这是酒无论如何也排遣不了的。大业未成的一个重要原因，在曹操看来是缺少王佐之才，能“挟天子以令诸侯”的曹操必然深知打着：“尊王攘夷”旗号，九合诸侯，一匡天下的齐桓公了 。曹操的“奉天子”之举完全类同与齐桓公的“尊王”。都是借一个好听的名号以便于行事而已。齐桓公成就霸业，全赖管仲之力，这必使曹操深感自己无管仲这样的王佐之才以致大业难成。曹操惜才爱将是出了名的。他曾先后几次下《招贤令》唯才是举，不拘一格的招揽贤才，无非是希望能招揽到可以依凭的王佐之才，尽管曹操门下人才济济，但对于有雄才大略的曹操来说能入其法眼，让他感到足可依恃的王佐之才还是没有。身心疲惫的曹操当然不可能像齐桓公那样自在的凡事都说：“去找仲父”了。但曹操一直对心仪已久的如管仲这样的贤才的到来报有信心，曹操的心中有着强烈的人才情结。

“青青子衿，呦呦我心，但为君故，沉吟至今。”这四句很明确的解释了前面所言的“忧思”难忘的原因。“青衿”就是王佐之才，曹操始终对其心存思慕，因为这样的人才一直未来，所以思念到今，其思之真，其念之切以致梦幻成真。“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”“嘉宾”就是“青衿”，就是日思夜想的王佐之才，王佐之才到了自己的身边，自己满心欢喜的鼓瑟，吹笙亲迎王佐之才。《诗经 鹿鸣》中这几句写宴请宾客的诗句，曹操直接用来表现自己的幻觉，其思慕之真切，用情之苦以至是借用的诗句好象是出于自己的肺腑。

梦幻是不能久驻的，曹操的思绪又回到了现实之中：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”。明月是多么的熟悉，多么的亲切，它高悬天空不可摘取，正像是心仪以久的王佐之才不可得。眼望明月心中忧愁不绝如缕，忧思深重竟又成幻觉：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”影随光移，明月垂顾，心仪以久的王佐之才如同老朋友一样屈驾来访，怎能不令人兴奋，怎能不欢饮畅谈。

中间两个八句都是极尽对贤才的思念之情，先实后虚，先真后幻，结构手法相同，但语言表现有异。无雷同之感，尽变化之妙。其用志之专，用情之深可见一斑。

寒星冷月，孤鹊一声。曹操从和王佐之才的欢饮畅谈的梦幻中又跌回到了现实，自己多么像无知可依的乌鹊，要成大业的曹操深感无王佐之才依凭的孤凄，悲情所致顺口吟出了：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”几句悲切凄冷的诗句。对这几句有人认为诗人借乌鹊无依比喻人民流亡。这显然很是牵强。清人沈德潜在《古诗源》中说：“‘月明星稀’四句，喻客子无所依托。”后来的人们也多持此说，但笔者却不以为然。从整个诗中作者对人才的渴慕之情和作者情感的流向来看，当是以乌鹊无所依托自况无王佐之才可依的孤独与凄凉。

曹操毕竟是曹操，他又能从这种悲凄的情绪中很快拔脱出来。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操坚信只要自己以诚相待，天下人才会不断涌来，王佐之才也一定会到来。

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