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历史上真实的夏侯惇和夏侯渊

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发表于 2010-05-10 13:24:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

夏侯惇(公元157——220),字元让,豫州沛国谯县(今安徽亳县)人,是西汉开国功臣滕公夏侯婴的后代,和曹操有最近的血缘关系。

夏侯惇以性格刚烈出名,也就是说他的脾气很糟糕,经常给自己找麻烦。14岁的时候开始受教育,习文练武,本来很有前途,但是因为性如烈火而惹出了人命案:有人谩骂殴打他的老师,结果夏侯惇抡刀杀了肇事者,然后逃跑了。虽然杀人动机是尊师重教,但是方法毕竟有些偏激。后来曹操在陈留起兵,他就因为和领导有特殊的亲属关系参加了招募。不过这个时候曹阿瞒的事业还处于初级建设阶段,所以任何人都别想跟着他享福,夏侯惇更不是那种趋炎附势的小人,在曹操的军队中担任裨将军,直接参加战斗。

大多数人是从《三国演义》里拔矢啖睛一节认识了夏侯惇和他的坏脾气。《三国志》记载夏侯惇在战斗中不幸被流矢射瞎了左眼。到了演义故事中,罗贯中为了突出这员曹营上将的骁勇,给他设计了一段非常壮烈的表现:夏侯惇眼部中箭后,怒不可遏,不顾疼痛奋力将箭拔出,用力过猛连眼球也带了出来。这个时候还没有丧失被封建思想浸泡过的理智,大喊一声:父精母血,不可弃也,一口把自己的眼睛吞了下去,然后骤马挺枪,直取射伤自己的敌将,一枪扎透了对方的脑袋,这一举动令双方军士骇然,从那以后敌人可以轻而易举的认出这个骁勇无比的独眼龙。

当然,这个不完美巨人的暴脾气是不能接受残疾现实的,《魏略》中记载:军中号惇为盲夏侯。惇恶之,照镜恚怒,辄扑镜于地。

但是历史上真实的夏侯惇并不是一个一触即发的暴徒。这个人身上有很多美德,我们已经见识了他的尊师重教,实际上后来他依然如此,随着军功的不断建立,他的食邑增加到2500户,但逐渐身荣名显的夏侯惇没有居功自傲,也没有仰赖自己和曹司令的亲缘关系,在军旅生活中仍然不断学习,亲自迎送款待老师。而且生性节俭,如果身边有多余钱财和赏赐就分散给身边的军士,也不利用自己的贵族身份买房置地开买卖,出现入不敷出的情况也不跑到曹操那里去请赏或收受下级的贿赂,所有的超额消费完全从自己的工资里扣。

因此夏侯惇受到曹操的赞赏和青睐,他曾经被曹操委派统领著名上将张辽麾下的26支军队,被授予临机专断不受法律节制的无上权力。曹操还经常和夏侯惇同坐一辆车,并允许他自由出入自己的卧室,显得格外亲近。

公元220年,夏侯惇病逝,享年64岁。曹丕追念他的功绩,封他的七个儿子两个孙子为关内侯。

当然,由于夏侯惇是曹操一边的人,所以在《三国演义》中决不会有好下场:曹操快咽气的时候,召见夏侯惇进宫议事,他来到宫门口的时候,看见殿前阴云密布惨雾纷纭,中间站着被曹操和他处决的伏皇后、伏完等刘氏拥护者,浑身是血大呼索命,这个年迈体衰的老头当时呕血数升昏厥倒地,从此以后就瘫在床上,没过几个月就死了。

夏侯渊(?---公元219),字妙才,是夏侯惇和曹操的堂兄弟,自陈留起兵时就投奔了曹操,先后参加了几次重大战役。

夏侯渊是个比较重义气的人,曹操为了躲避十常侍的迫害曾经辞官归家,但是武将出身的大白脸难免要在年轻气盛上犯错误,有一次杀了人,估计情形和吕伯奢差不多,然后他就溜了,公安部门派出警察正要把老头曹嵩五花大绑带回去顶罪的时候,夏侯渊挺身而出,替曹操扛下了罪名。后来曹操起兵把他从大牢里救了出来。因而两家的关系在血缘的基础上又增进了一层,曹操干脆把自己的小姨子介绍给了夏侯渊,从此堂兄弟成了一担挑。

如果说夏侯惇是个暴脾气的话,那么他这个小弟弟就是个急脾气,夏侯渊作为一名杰出的军事将领,最拿手的战术就是急行军,善于打运动战,当时曹营中流传着这样一句话:典军校尉夏侯渊,三日五百,六日一千。最著名的一场战役是攻打韩遂的兴固之战,他率领军队长途跋涉偷袭了韩遂的后方,又以疲惫且薄弱的战斗力一举消灭了回来救援的韩军,回师的时候顺手牵羊消灭了几个甘肃凉州地区的少数民族,而且他还心狠手辣,经常屠城,从此那些部落酋长一见到这个大花脸就心惊胆战。

《三国演义》把他的急脾气描写的更加淋漓尽致:曹操被马超困在潼关时,有一次登上城楼观察对方的军队,突然一把摘下自己的头盔狠狠的扔在地上,愤怒的大叫:马儿不死,吾无葬地也。夏侯渊觉得这是哥哥对手下将领无能的叹息,怒火中烧,大吼一声:吾宁死于此地,誓灭马贼,说完也不服从曹操的命令,自己带领手下人马打开关门杀出城去,结果中了埋伏,被许褚等将领拼死救回。

曹操很担心这个楞子弟弟会因为秉性的缘故在战争中遭遇危险,所以经常告诫他:为将当有怯弱时,不可但恃勇也。将当以勇为本,行之以智计;但知任勇,一匹夫敌耳。但是夏侯渊听不进去,最后终于因为恃勇轻敌搭上了性命。

公元219年,刘备的汉军进攻夏侯渊和张郃据守的定军山,这里是汉中的东大门,一旦攻破展现在西蜀军队面前的就是相对容易攻取的中原地区。夏侯渊把多一半的军队划给张郃去把守东面,自己带领少数人马镇守南面。因为黄忠占据了定军山的南岭,居高临下占据优势,所以在一次突袭战中轻敌冒进的夏侯渊被杀阵亡。消息传到洛阳,还有一年生命的曹操痛哭昏厥,赠谥愍侯。

夏侯惇和夏侯渊并不仅仅是因为和曹操的血缘关系才得以名标青史,而是因为卓越的军事才能受到重用,因此富贵功名甚至超过了曹操的同姓宗族曹仁和曹洪,而且后来曹家和夏侯家时代结亲,关系非常密切。

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沙发
发表于 2010-06-01 19:43:00 | 只看该作者
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板凳
发表于 2011-05-17 16:21:00 | 只看该作者

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地板
发表于 2011-07-11 06:17:00 | 只看该作者
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5#
发表于 2011-08-17 09:07:00 | 只看该作者

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古大德跟我们说,这些事情,你说传说也好,你说是事实也好,从前寺庙藏经,折叠的精装本,每年都要晒一次。晒经,以防蛀虫,能够好好保存。晒经的时候有一头老牛经过这个地方,它转了一圈,闻闻这个经的味道,这个老牛死了,第二世投胎做人,也成了大法师,有人接触经典就有这样殊胜的功德。前辈常常跟我们说,藏经所在之处,诸佛护念,龙天善神守护,所以许多人都知道用藏经作为自己寺庙里的镇寺之宝,不管你有没有人看,有没有人阅读,我这个寺庙里有一套藏经,那在从前不得了。我记得我小时候,我是安徽人,我在十几岁那个时候,我们安徽佛门里大家知道,只有一套半的大藏经,一套完整的,一套不完整的,一个省啊!



一个人家里有一套大藏经是不可能的事,现在我们居然有这个缘分,能够印送六千套以上的大藏经,这在从前连帝王都做不到。善导大师讲,总在遇缘不同。我晓得这个世间灾难很多,有很多人找我,法师我们怎么办,如何能够消灾免难保平安?我就想起印大藏经,是这么一个动机。只有这样的经典才真正的得到诸佛护念,龙天善神守护,所以这个地区有几部大藏经,确实这个地区大灾难会变成小灾难,小灾难就变成没有灾难,能够化解灾难,能够把灾难的时间缩短。



我住在香港,香港算不错了,这个都市有三十几套大藏经,分送在各个寺庙、学校里面收藏。那么这种事情,佛弟子肯定相信,一般世间人你跟他讲,他认为是迷信的,他不相信,可是在科学里面讲,现在有证据,什么证据?江本胜博士实验是证据,你看用一杯水,这个水摆在这个经典上,它的结晶非常之美,那你就可以说明,这个经典在这个地区,这个地区的磁场就会改变,科学的证明,无量功德。

《乾隆大藏经》精装版
昔日皇家供奉今日法布人间







★ 至为尊贵的皇室法宝

我国编纂、刊刻大藏经的历史可以上溯到北宋初年。自《开宝大藏经》开始,历代均有刊刻。从组织者的角度上划分,我国大藏经可以分为两类。一为官刻藏,一为民间刻藏。官刻藏即政府组织刊刻的藏经,参与人员专业、刻工精美,历来被重视。

在官刻藏中,乾隆大藏经由于雕版、刷印时间长(前后经历雍正、乾隆两朝),且刷印数量极小,仅有朝廷和朝廷颁赐寺院可以供养,因此,益发显得尊贵。清雍正十一年[1733年],清世宗命王公大臣、汉僧及喇嘛一百三十余人,广集经本,校勘编稿,于北京贤良寺设立藏经馆,由和硕庄亲王允禄、和硕和亲王弘昼及贤良寺住持超圣等主持;雍正十三年(1735年)开雕,乾隆三年(1738年]竣工。全藏以《千字文》编号,自『天』字起至『机』字止,共724字,每字一函,共724函,每函10卷,共7240卷,雕成经版79036块。

















★体系完备、内容精审

全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函,以千字文编号,从『天』至『漆』,分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单译经、宋元入藏诸大小乘经、大小乘律和续入藏诸律、大小乘论、宋元续入藏诸论、西土圣贤撰集八个部门;续藏共239函,是《此土著述》一部门,编号从『书』至『机』;以上正续两藏总计724函,724卷,实际收录元、明、清三代高僧大德的经、律、论、杂著等167种[外有全藏目录五卷]。



★龙藏经版——整个民族的文化瑰宝

《乾隆大藏经》经版是我国现存的唯一一部大藏经版,具有极高的历史、科学、艺术价值,它不但是我国一宗珍贵文物,在世界佛教史上也占有极重要的地位,深受众信奉佛教国家的关心和重视。『龙藏』经版刻成后,共印刷103部,颁赐京内外各寺入藏;1936年再次印刷22部。经版原存故宫武英殿,后移藏于柏林寺,至今尚存于北京。《乾隆大藏经》版面重量约400吨,堪称我国木版书之最。



★新版龙藏可阅可藏

2007年,中国书店出版社重刊原本《乾隆大藏经》,其底本采用珍藏中的清代乾隆原刊本,具有极高的版本价值。

新推出的乾隆大藏经,排版大气,装帧精美——封面设计选用双龙戏珠吉祥图案压痕,制作精良,大气庄严。封面材质采用苏州高档金黄色织锦,单本塑封,高档典雅,更衬出法宝的恢宏气象,极具收藏价值。清朝宫廷常用团龙作为镇宅辟邪之用,新版龙藏的封底采用云海中升起烫红金的团龙为主要图案,威仪而吉祥。



特别提示:本书由北京佛教协会广化寺监印。百岁高僧本焕长老为本书题写书名。



Lung Tripitaka (also known as Lungzang or Qingzang)

As the last one of the official block-printed Tripitakas in China, Chien-Lung Tripitaka is the only edition in stock in China which has the valuable virtues in history, science and art. Not only the precious cultural relics, but has an important position in world Buddhist history. Therefore, when republished in 2004, Chien-Lung Tripitaka adopt photocopy techniques to keep authentic what the reliable text (good edition) of mid-Qing dynasty is, settling the original one fairly at our discretion. The new edition is definitely exquisite with high-quality import yellow offset papers, distinct handwriting and lasting-sandalwood perfume ink, which made it greatly comfortable to read.







图书资讯

书   名:乾隆大藏经

出版者:中国书店出版社

开   本:16开

册   数:168册

印   张:8242

装   帧:豪华精装

定   价:18000.00元

正觉堂流通价:5299.00元





《乾隆大藏经》相关问题



1. 如何迎请?
答:直接在正觉堂流通处拍下即可。



2. 家中地方比较小,大藏经需要多大空间?
答:通体八层书柜,两组即可。约占2-3平方米。



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答:我们已经为各版本《乾隆大藏经》精心定制经柜,材质亦有不同。迎请时提出要求预定即可。



4. 《乾隆大藏经》是什么版本的?什么字体?繁体还是简体?
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5.  乾隆大藏经是否正版?
答:此版乾隆大藏经为中国书店出版社出版,属于国家正式出版物。从制作到印刷、装订都经过精心的安排和处理,质量非常好。



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答:为了更好的推广和普及大藏经,我们经最大努力在保质的基础上尽量降低成本。发愿争取流通百万套,使佛法久住!



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答:《乾隆大藏经》已经法师、居士、专业校对人员反复校勘多次,其中错讹之处进行了仔细比对而加以修正。



8. 迎请大藏经的物流方式及费用问题?
答:迎请《乾隆大藏经》一律免物流费。但是大藏经到了该城市需要师兄们自提,或者和物流公司沟通,送货上门,物流公司会按照里程收取一定费用。



9. 大藏经在仓储和运输过程中,如何避免工人误跨,误踩?
答:我们在大藏经的箱子上印有灭误跨之罪咒轮,以避免类似事情。



10. 迎请《乾隆大藏经》只供养,不看,是否可以?
答:净空法师曾开示:供养大藏经,定有诸佛护念、龙天善神保护,灾难不起。仅供养就有很大的功德。



11. 显、密不同教派佛子是否都能供养大藏经?
答:大藏经是佛陀说法之集合,而显密两个教派是佛法传承发扬的结果,故而无有分别。



12. 阅藏遇到不明白的名相应该用什么工具书查阅?
答:《佛光大辞典》,这是一部包罗万象的佛教百科全书。
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6#
发表于 2011-08-17 21:53:00 | 只看该作者
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发表于 2011-10-05 09:16:00 | 只看该作者
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